-   琚字居父,号云壑,汴(今河南省开封)人。宋高宗吴皇后之侄。乾道九年(1173),特授添差临安府通判,历尚书郎,除知明州、兼沿海制置使,寻知邓州,再知庆元。庆元二年(1196),以镇安节度使留守建康,嘉泰二年(1202)迁少保。卒谥忠惠。有云壑 
- 魏  虎(诗):威风凛凛坐校场,颜色鬼面活阎王。三军总帅归我掌,要叫谁死一戟亡。(白):征西大元帅魏虎,是我和岳父商议,要害平贵娃娃一死,只是得找个娃娃个不是才是呀!差  役(白):将军到!魏  虎(白):有请!不知苏卿驾到有失远迎,我的有罪!苏  龙 
-   ◎宋纪一百十一 ∷起玄黓困敦五月,尽十二月,凡八月。   ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝   绍兴二年金天会十年。壬子,一一三二年   五月,庚申朔,日北至,祀皇地祇于天庆观之望祭殿,始用牲玉。   辛 
- 唐制,天子御殿见群臣,曰常参;朔望荐食诸陵,有思慕之心,不能御前殿,则御便殿见群臣,曰入合。宣政,前殿也,谓之衙,衙有仗;紫宸,便殿也,谓之阁。由正衙唤仗,由阁门而进,百官随而入见,谓之入阁。以此推之,乃以常朝御正衙,朔望御便殿也。本朝 
- ●闽语一黄道周(缺) 
-              台郡绅士陈泰阶等佥呈:以郡城内各兵分据各坊街占住民房,复设立私庙公厅,以为犄角斗争之势;以致兵民杂处,易启衅端。呈请示禁勒归营房,俾得彼此相安等情。查兵民错杂民居,难免不起衅生端;据请示禁勒归营房,诚为彼 
- 杨震字子发,代州崞县人。因射箭骑马超群被任为安边巡检。河东军队出征臧底河,敌人据山为城寨,下瞰官军,各将合兵在城下,杨震率领壮士拔剑先登,斩敌首数百级,大军乘胜平定敌人,上奏杨震战功第一。杨震跟随折可存讨伐方腊,从浙东 
- 《世家》:“孔子行摄相事,诛鲁大夫乱政者少正卯。”摄相者,江永云:“摄相乃是相礼,如夹谷相会,《论语》趋进翼如,宾退复命是也。若鲁相自是三卿,执政自是季氏。孔子是时但言之而从,《公羊》所谓行乎季孙三月不 
- 弓箭手真宗景德二年五月,知镇戎军曹玮言:「有边民应募为弓箭手者,欲给以境内闲田。每边防警急,皆愿为前锋,而官无资粮、戎械之费。请永蠲其田赋,使得安居。」从之。 大中祥符四年九月七日,泾原路钤辖曹玮言:「陇山外笼竿川熟 
-  【原文】 子游曰:“事君数①,斯②辱矣;朋友数,斯疏矣。” 【注释】 ①数(ShUO):频繁琐碎。②斯:则,就。 【译文】 子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相交大频繁琐碎,反而会遭到疏远。” 【读解】 有人向孔子问做 
- 钦定四库全书春秋说卷一翰林院侍读惠士奇撰闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公【纪年曰康王三年定乐歌吉禘于先王此王者丧终之禘也故曰大禘则终王定乐歌即所谓禘乐】左传夏吉禘于庄公速也【孔疏云襄十五年晋悼公卒十六年传 
-   唐三藏法師玄奘奉詔譯   第五分地獄品第八   [一]時舍利子便白佛言.如是無倒隨喜迴向皆由般若波羅蜜多威力成辦。爾時佛告舍   利子言.如是如是。[二]時舍利子復白佛言.如是般若波羅蜜多能作照明皆應敬禮. 
-   六祖因明上座趁至大庾岭,祖见明至,即掷衣钵于石上云:“此衣表信,可力争耶?任君将去。”   明遂举之,如山不动,踟蹰悚栗曰:“我来求法,非为衣也。愿行者开示。”   祖云:“不思善,不思恶,正与么时,哪个是明上座本来面目?”  
- 自海舟陆车交通便利,前古未经人知之地,日以开阔,万里环游,如履户庭,无复崎岖波涛之险,于是世界人类皆乐以互相往来,所有名都钜埠,辄为种种邦国民族之所聚居。而我文化统一,人口占全球四分一之中华国民,遂亦随日月所照而无不至,惟 
- ──三十一年呈──为沥陈各省县官民违反法令驱夺僧寺情状,请严令维护事:查十八年十二月国民政府公布寺庙监督条例,第八条:“寺庙之不动产,非经教会之决议,并呈请该管官署许可,不得处分或变更”;二十年六月公布中华民国训政时 
- 夫如上所说。祖教同诠。凡曰有心。皆得成佛。如今现见众生。何不成佛。答。若以众生眼观。只见众生界有余。若以佛眼观。乃知诸佛界无外。故知无明妄风。鼓心海而易动。本觉真性。睡长梦而难惺。是以首楞严经云。汝之 
- 隋开皇十四年敕翻经沙门法经等撰单本(源来一本更无别翻)合四百四十一部二千七百八十三卷大乘经单本一百九十一部一千二百六十二卷·大方广佛华严经六十卷(一千八十七纸) 晋义熙年佛陀跋陀罗共法业等于杨州译  
- 朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[显