-      卷712_1 【客舍寓怀】钱珝    洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,   明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。   牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。   卷712_2 【送王郎中】钱珝   
- 	钦定四库全书	石仓历代诗选卷一百七十九下	明 曹学佺 编	宋诗五十六下	吕本中	寄临川学者四首	我思临川居欲往意未歉每怀二三子岁月多荏苒後生慎所习譬若丝在染未须极轩昂且欲知收歛举动思古人此志畴不远以视庸俗 
- ○苏逢吉苏逢吉,京兆长安人也。汉高祖镇河东,父悦为高祖从事,逢吉常代悦作奏记,悦乃言之高祖。高祖召见逢吉,精神爽秀,怜之,乃以为节度判官。高祖性素刚严,宾佐稀得请见,逢吉独入,终日侍立高祖书阁中。两使文簿盈积,莫敢通,逢吉辄 
-   志   律曆志〔一〕   凡律所革,以變律呂,相生至六十。〔二〕聚珍本   〔一〕 「律曆志」,司馬彪續漢書律曆志中劉昭注引袁山松書云:「劉洪,字元卓,泰山蒙陰人……及在東觀,與蔡邕共述律曆記,考驗天官。」則東觀漢 
- 	钦定四库全书	宋名臣言行录前集卷五	宋 朱子 纂集	王曾 沂国文正公	字孝先青城人由乡贡试礼部御前皆第一相仁宗	公青州发解南省廷试皆为首冠中山刘子仪为翰林学士戏语之曰状元试三塲一生吃着不尽公正色答曰曾平生 
- 南阳 汪越 撰建元以来侯者年表第八【索曰七十二国太史公旧余四十五国褚先生补也】太史公曰匈奴絶和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降二夷交侵当盛汉之隆以此知功臣受封侔于祖考矣何者自诗书称三代戎狄是膺荆荼是徴【索 
- 钦定四库全书名臣经济録卷十明 黄训 编保治【正德下】题为宥小臣以全大体事【杨一清】正德六年十二月二十五日该礼部差监生赍捧钦奉勑礼部三法司兹者新正在迩万物咸亨在京及南京见任文武羣臣除赃罪外自正德六年十二 
- 钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷九十九雍正八年十月上谕十二道初六日奉上谕据宁远大将军岳锺琪奏称土鲁番回目额敏和卓屯田种地恭顺効力甚属可嘉朕闻之深为喜悦额敏和卓着赏缎二十疋其种地効力之回民等赏银二千两着 
- 管子,名夷吾,字仲,或曰字敬仲。后其君尊之为仲父,故后世皆以仲称之。齐之颖上人也。《史记》及《管子》咸不详其家世,今无考焉(张守节《史记正义》引韦昭云:管仲,姬姓之后,管严之子敬仲也,不知何据)。《史记》称其自述之言曰:&ldq 
-   1、濂溪先生曰:聖希天,賢希聖,士希賢。伊尹、顔淵,大賢也。伊尹恥其君不爲堯舜,一夫不得其所,若撻於市。顔淵"不遷怒,不貳過","三月不違仁"。志伊尹之所志,學顔子之所學,過則聖,及則賢,不及則亦不失於令名。   2、聖人之道, 
-   譏日篇   盼遂案:篇中「人生飲食無日,鬼神何故有日」,此最為扼要語。   世俗既信歲時,而又信日。舉事若病、死、災、患,大則謂之犯觸歲、月,小則謂之不避日禁。歲、月之傳既用,日禁之書亦行。世俗之人,委心信之;「之」 
- 一子张所说三章,皆缪于圣人之旨。“论交”一章,集注折之,当矣。“见危授[致]命”一章,朱子以微词贬之,而又为之救正;“若执德不弘”一章,则为之周旋以曲成其是。乃若朱子所言量贵弘而志贵笃,则 
- 钦定四库全书朱子五经语类卷二十五钱唐程川撰易二十五下经五正位凝命恐伊川説得未然此言人君临朝也须端庄安重一似那鼎相似安在这里不动然后可以凝住那天之命如所谓协于上下以承天休【防渊录鼎象传】用之解鼎颠趾利出 
-   于是,文殊师利菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸来法众,说于如来本起清净因地法行,及说菩萨于大乘中发清净心,远离诸病,能使未来末世众生求大乘者不堕邪见。”作是 
- 佛祖统纪卷第十二宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之二 四明法智法师法嗣(第一世) ·广智尚贤法师   ·神照本如法师   ·南屏梵臻法师   ·三学则全法师   ·浮石崇矩 
- 魔忍曰。佛不云乎。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱摩诃大迦叶。夫涅盘妙心。即吾人本具之广大心体也。正法眼藏。即双明双暗。同死同生之金刚眼也。心即眼。眼即心。实相而无相者也。如国之印玺然 
- 	嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录古林智禅师语录卷之三侍  者正续记录嗣法门人正巡编辑住辽阳建宁禅寺语录康熙己巳岁冬十月朔日进院。本寺监院率众请上堂多年不肯顺人情老迈无端颠倒行自是业缘无避处且邀明 
- 明代方志。明王道修,韩邦靖纂。二卷。道,武城(今属山东)人。正德进士,历国子祭酒,终官吏部侍郎。邦靖字汝度,号五泉,陕西朝邑(今大荔)人。正德进士。官工部主事。著《五泉诗集》。邦靖因前代志书卷帙浩繁,记事欠详,文