太上正一解五音咒诅秘箓

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  钱镠，字具美，杭州临安人也。临安里中有大木，镠幼时与群儿戏木下，镠坐大石指麾群儿为队伍，号令颇有法，群儿皆惮之。及壮，无赖，不喜事生业，以贩盐为盗。县录事钟起有子数人，与镠饮博，起尝禁其诸子，诸子多窃从之游。豫章人有善术者，望

• 卷之二百六十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 戊壬录·宋玉卿

  ◎改政之变变法不自光绪帝始也。当同治初年，曾国藩曾借洋将以杀戮洪杨军，已渐知西人之长，故创制造局以制新器，设方言馆以养译才，创招商局以争航利，派出洋学生以游学他国。文祥亦稍知时局，用客卿美人蒲安臣为大使，遍交泰西各国

• ●沈阳日记·宣若海

  朝鲜　宣若海　撰 崇祯三年庚午二月胡差仲男以人参与银子欲换青布八十余驮来于关西时方伯金时让管饷成俊耇兵使柳斐也仲男吓言上京朝廷谕以不可沮之故方伯管饷受其人参银子约换青布一万六千桶期以五月上旬仲男还到龙

• 一百八十九 苏州织造李煦奏安排曹（禺页）後事摺·佚名

  康熙五十四年正月十八日 奴才李煦跪奏： 曹（禺页）病故，蒙万岁天高地厚洪恩，念其孀母无依，家口繁重，特命将曹（兆页）承继袭职，以养赡孤寡，保全身家。仁慈浩荡，亘古所无，不独曹寅父子妻孥死生衔结，普天之下莫不闻风感泣，仰颂天恩。奴才与

• 钦定续通志卷三百二十五　列传一百二十五·纪昀

  列传宋 【二十九】○宋二十九高琼【续勋继宣】 范廷召葛霸【怀敏】曹利用【孙继邺】 张耆【希一利一】 杨崇勋夏守 赟【随】 狄青【张玉孙节】 郭逵高琼范廷召葛霸曹利用张耆杨崇勋夏守赟狄青郭逵△高琼高琼字宝

• 钦定续通志卷六十六　元纪十·纪昀

  元纪 【十】泰定帝 【一】○泰定帝一泰定皇帝讳伊苏特穆尔裕宗之孙晋王噶玛拉长子也初世祖太子珍戬生三子长曰噶玛拉次曰达尔玛巴拉三即成宗达尔玛巴拉 先薨世祖封噶玛拉为晋王出镇北边统领太祖四大鄂尔多及军马达勒

• ·移船厂议·丁曰健

  台厂递年以来，积压船工不少；先于六月间详晰陈明在案。究其所以积压之故有二：遭风各船，营、县延不造册、具结勘覆，以致无从咨请转详具题，领价造补。届修各船，营以港道不通，船难驾厂；道以开港既须津贴，修船又需赔累，

• 裴侠传·令狐德棻

  裴侠字嵩和，河东解地人。祖父裴思齐，被举荐为秀才，授议郎。父亲裴欣，博览经史，任魏国昌乐王府司马、西河郡守，追赠晋州刺史。裴侠自幼聪明，与平常的儿童不一样。十三岁时，父亲去世，他悲痛哀悼像成年人一样。州中任命他为主簿，举

• 卷六十二·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷六十二职官考【臣】等谨按马端临考自公孤以及镇戍关市等官後即继以散官大率古者不任以事则置之散而後世以职为实以散为号岳氏愧郯録既详言之矣今考宋史南渡少所改革而辽史则无可考者若金

• 四年·佚名

  （壬寅）四年大明永樂二十年春正月1月1日○己未朔，上及世子朝新宮，行四拜禮，獻表裏及鞍馬。宗親、耆老、文武二品以上及入直護軍以上，詣宮庭賀。上還宮，率群臣賀帝正。以日食，命停百官賀禮，百官獻表裏鞍馬，諸道亦進箋，獻方物。○日

• 卷四十三 士虞礼第十四·郑玄

  尸谡，祝前，乡尸。（前，道也。祝道尸，必先乡之，为之节。）[疏]“尸谡祝前乡尸”。○注“前道”至“之节”。○释曰：此记尸谡之时，祝前尸之仪也。云“必先乡之，为之节”者，言必先面乡尸者，为之节度也。还，出户，又乡尸。还，过主人，又乡尸。

• 结和第四十三·桓宽

  大夫曰：“汉兴以来，修好结和亲，所聘遗单于者甚厚；然不纪重质厚赂之故改节，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德怀，故广将帅，招奋击，以诛厥罪；功勋粲然，着于海内，藏于记府，何命‘亡十获一’乎？夫偷安者后危，虑近者忧迩，贤者离俗，智

• 卷一·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷一　　　　　宋　程公说　撰年表一周天王内鲁外诸侯年表第一呜呼春秋之作圣人岂无防哉且其言曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣岂以书会盟侵伐齐晋为多欤列国不一而夫子约以鲁史鲁史纪

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  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>　　钦定四库全书礼记集说卷七十三　　　　宋　卫湜　撰玉藻第十三孔氏曰按郑目録云名曰玉藻者以其记天子服冕之事也冕之旒以藻紃为之贯玉为饰此於别録属通论金华范氏曰玉藻一篇巨细兼

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  【臣】等谨案春秋集传纂例十卷唐陆淳撰葢释其师啖助并赵匡之説也助字叔佐本赵州人徙闗中官润州丹阳县主簿匡字伯循河东人官洋州刺史淳字伯冲呉郡人官至给事中后避宪宗讳改名质二程遗书陈振孙书録解题及朱临作是编后序

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  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编　　钦定四库全书仪礼集编卷十一龙里县知县盛世佐撰燕礼第六之一郑目录云诸侯无事若卿大夫有勤劳之功与羣臣燕饮以乐之燕礼于五礼属嘉礼疏曰燕有四等目录云诸侯无事而燕一也卿大夫有王事

• 卷四十五·道世

  △纳谏灾第四十二（此有二部）▲述意部第一夫纳其理则言语绝，乖其趣则诤论兴。然直言者德之本，纳受者行之原。所以藉言而德显，纳受而行全。譬目短於自见，借镜以观形；发拙於自理，必假栉以自通。故面之所以形，明镜之力也；发之所以理