述净明道仙府天枢院官员养神、纠察、传奏诸法。
《灵宝净明天枢都司法院须知法文》全部章节目录
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夫令色巧言，辞情饰貌，邀眄睐之利，射咳唾之私，此盖苟进之常也。故甚者刑身沦子，其次舐痔尝痈，况乃散金秦货，输钱汉爵，又何怪哉？若夫地穷尊贵，嗜欲所攻，圣达其犹病诸，中庸固不能免。男女性态，其揆斯一，二代之亡，皆是物也。据天下之图，持
姚弋仲 姚弋仲，南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。昔夏禹封舜少子于西戎，世为羌长，其后烧当，雄于洮、罕之间。当七世孙填虞，虞九世孙迁那，率种人内附，汉朝嘉之，假冠军将军西羌校尉、归顺王，处之于赤亭。那玄孙柯为魏
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
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钦定四库全书 续後汉书卷七十上 元 郝经 撰 列传第六十七上 死国 汉 孔融【脂习】 傅彤【子佥】 程畿 北地王谌诸葛瞻【子尚黄崇】 人之所重莫重於死死得其所而与生同偷生不死而与
三五九 四库全书处副总裁金简奏请旨排印聚珍版刻法折乾隆四十一年十二月二十二日臣金简谨奏：臣遵旨办理聚珍版事务，所有印出各书，业经陆续呈进。其中刻字、置柜、摆版、刷印等事，臣率同承办字版之原任编修祥庆等，悉心讲求
光绪十年中法交涉电报档南洋来电（八月初五日）闽省督抚等来电（八月初六日）南洋来电（八月初八日）南洋大臣来电（八月初十日）北洋来电（八月十一日）北洋来电（八月十一日）北洋来电（八月十二日）福州将军等来电（八月十四日）南洋大臣来电（八月十
钦定四库全书礼部志稿卷五十一明 俞汝楫 编列传尚书崔亮崔亮字执夫直隶藁城人洪武元年授中书礼曹主事迁济南知府以母忧起复为礼部尚书癸未诏定官员亲属冠服之礼亮於内外官员父兄伯叔子孙弟侄及隶卒军士等制各定有差
今天讲题为“五权宪法”。五权宪法是兄弟所创造，古今中外各国从来没有的。诸君皆知近世一二百年以来，世界政治潮流趋于立宪。“立宪”二字，在我国近一二十年内亦闻之熟矣。到底什么叫做宪法？所谓宪法
钦定四库全书钦定续文献通考卷十钱币考明钞【附银】太祖洪武八年三月立钞法帝初令置局铸钱有司责民出铜民毁器皿输官颇以为苦又鼓铸甚劳奸民多盗铸而商贾转易钱重道远颇不便帝以宋有交会元亦用钞其法省便易於流转可以
弘道录卷之十六义君臣之义高宗绍兴元年，召李纲为尚书右、仆射。上疏曰：兴衰拨乱之主，非英哲不足以当之。惟其英，故用心刚，足以莅大事，而不为小故之所摇。惟其哲，故见善明，足以任君子，而不为小人之所问。在昔，人君体此道者，惟汉之
本篇主要论述以重刑来维护战场纪律的问题。它主张对战败、投降、临阵脱逃等行为处以重刑，以达到“刑重则内畏，内畏则外坚”的目的。反映了当时的统治阶级只有靠酷刑来驱使人民从事战争。67、将自千人以上，有战
西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译 尔时会中复有殑伽沙那庾多数一切菩萨。闻佛如来说是三摩地。离诸障碍心得解脱。于陀罗尼秘密深法。随意悟入印证明了决定住持。复有六十八那庾多菩萨。于百千劫已修习禅
后汉安息国三藏安世高译 如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲布施。惧此物恶。犹豫未决。尔时座中有
沙门昙旷撰夫广阐宏宗是资畅辩。委陈众义必藉累论。是以至觉谈经菩萨制论。教门广辩章疏繁兴。杜彼耶师坦兹正道。[這-言+(厂@火)]张智海崇峻义山。遐布慈云普垂法雨者也。余以冥昧滥承传习。初在本乡切唯识俱舍。后
佛日普照慧辩楚石禅师语录目录 序一(宋濂) 序二(钱惟善) 目录卷第一 住福臻禅寺语录 卷第二 住海盐州天宁永祚禅寺语录上 卷第三 住海盐州天宁永祚禅寺语录下 卷第四 住杭州路凤山大报国禅寺语录 卷第五 住嘉
阿阇世［王］之子，弑逆者郁陀耶跋陀罗弑彼［父王］在王位十六年，（一）郁陀耶跋陀罗之子，阿㝹楼陀弑彼，名闻荼阿㝹楼陀［王］之子弑彼，虽然为心愚之弑逆者彼等亦上王位，此两者在位之间共过八年。（二、三）闻荼［王］之子，逆徒那伽陀娑迦弑父即承二十
婆薮盘豆菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译。 天亲菩萨，明修五念门，得生安乐国土，见阿弥陀佛。一者礼拜。二者赞叹。三者作愿。四者观察。五者回向。