按僧仲殊亦称张仲殊，当非此人。此及妇人。 步蟾宫 妻寿夫 笙歌喜庆争催晓。篆烟舞、龙鸾缥缈。香罗上、不画寿仙人，献一段、长生寿草。 一心一意同欢笑。两心事、卒难得了。教传语、天上太白星，剩借
壬辰咨送总理衙门考试，不合例，未试而归。腊月宿齐河城外。魄落魂消酒一卮，冻躯围火得温迟。人如败叶浑无属，骨似劳薪不可支。红烛无光贪化泪，黄河传响已流澌。那堪岁岁荒城道，风雪千山梦醒时。中秋即事…月明小苑立苍
湛露尧蓂一叶新 宝筵祥霭丽仙宸 三元同降天王节 万国均瞻化日春 第一出之官逢盗 (观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛
钦定四库全书御定历代题画诗类卷一目录天文类观庆云图【唐李行敏】观庆云图【唐柳宗元】观庆云图【唐阙名】咏郡斋壁画片云【唐岑参】题李士曹厅壁画度雨云歌【唐岑参】同李九士曹观壁画云作【唐高适】题春云出谷图【
雪矶丛稿跋愚闻之太上立德其次立功其次立言是谓不朽夫德藴诸身心功成於事业言见於着述有内外相须体用合一之道焉今岐而言之岂有修诸身不见诸事施於事不见诸言者乎要之人各有长而兼尽为难其有得乎是者诚君子之异于人能
胡义周 胡义周安定临泾人也博渉经史尤善属文初仕秦姚泓为黄门侍郎以文章著称泓灭遂仕于勃勃为秘书监勃勃作綂万城义周为之铭颂其功德曰夫庸大德盛者必建不刋之业道积庆隆者必享无疆之祚昔在陶
○词林【翰林权重】内阁辅臣，俱系职词林，至今上任视事仍在翰苑，凡文移俱以翰林院印行之。人谓词臣偏重为非是，未知太祖时故事也。洪武十四年十月，命法司论囚拟律奏闻，从翰林春坊会拟平允，然后覆奏论决，是生杀大事，主于词臣
（宋）鲁訔 撰睿宗先天元年壬子（正月改太极五月改为延和明皇以是年八月改元）按公志及传皆云年五十九卒于大厯五年庚戌诗史云开元元年癸丑公生公上三大礼赋云生陛下淳朴之俗行四十载公天寳十载奏赋年三十有九逆筭公是年生吕
宋 袁枢 撰晋灭吴魏元帝景元三年冬十月吴主以濮阳兴为丞相廷尉丁密光禄勲孟宗为左右御史大夫初兴为防稽太守吴主在防稽兴遇之厚左将军张布尝为防稽王左右督将故吴主即位二人皆贵宠用事布典宫省兴闗军国以佞巧更相表
(上)高祖武皇帝名邕，字祢罗突，是太祖的第四个儿子。母亲是叱奴太后。大统九年(543)，武皇帝生于同州，当时有神光照耀室内。武皇帝年幼时就懂得孝敬，聪明机敏，表现出才识和天赋。太祖为之感到惊异，说：“能完成我志向的，必定是这
钦定四库全书钦定大清通礼卷二十三嘉礼皇子昏礼内务府豫劄钦天监诹指昏吉日并列大臣命妇中偕老者奏襄昏事既得防以告于福晋家届期赞礼大臣偕福晋父蟒袍补服诣乾清门东阶下福晋父北面跪赞事大臣西面称有防今以某氏女作
景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？”晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎？吾君亦不务乎是，故不知也。”公曰：“请问求贤。”对曰：“观
──二十五年一月在广州菩提林讲──诸位住在菩提林中，想都是已发了菩提心的人。菩提林、是佛法的大功德聚，总持一切佛法；佛法的本质，即在乎菩提。各位既已发菩提心，我就略说如何不使菩提心退失的意义。菩提林的“林”，乃是
宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名旃陀越。奉事婆罗门道。王治国政。辄任用诸婆罗门。王小夫人。特见珍重。时兼娠。诸夫人憎嫉之。以金赐婆罗门。令谮
两个多世纪以来，查斯特菲尔德勋爵写给儿子的信风靡欧洲各国，成为西方贵族式教育的典范，被誉为“培养最杰出的青少年、造就最优秀的男子汉的经典教科书”。这些忠告对于所有人，尤其是正在成长中的青少年提高素质、取得成功
这是迄今为止有关清修《四库全书》资料最完备、最详尽的原始资料汇编。主要内容包括:(一)乾隆帝为纂修《四库全书》及禁毁书籍所颁发的谕旨,以及嘉庆帝为办理空函书籍所颁发的谕旨;(二)军机大臣及四库全书馆总裁、总
全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。
十四卷，尊者胜友集，唐义净译。集萨婆多部之戒律藏者。