〔老旦上〕床头相对病多娇，瘦影棱生骨半销。恰似下弦天上月。五更吹逐楚峰高。俺小慧伏侍小姐，一向见他情思悠悠，欢喜时少，愁闷时多。今害病深沉，看他芳容尽改，幽艳都消，梦里如啼，醒时成醉，好可怜人也。道犹未了，飞红姐也到。〔
卷三陇西李白诗三关山月明月出天山。苍茫云海间。长风几万里。吹度玉门关。汉下白登道。胡窥青海湾。由来征战地。不见有人还。戍客望边色。思归多苦颜。高楼当此夜。叹息未应闲。原选者评。朗如行玉山。可作。白自道
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十二带佩类五言古玉环引送马伯庸北上 【元】王士熈昆山有美璞昆吾有寳刀推雪漉寒氷凝此英琼瑶团团月长满晶晶白云浅似环环无穷寥寥人意逺有美天山人皎洁同精神禁垣青春多
钦定四库全书御定全唐诗卷七百五十九成彦雄成彦雄字文干南唐进士梅岭集五卷今编诗一卷杜鹃花杜鹃花与鸟怨艳两何賖疑是口中血滴成枝上花一声寒食夜数朶野僧家谢豹出不出日迟迟又斜江上枫江枫自蓊郁不竞松筠力一叶落渔
论词至于赵宋，可云家怀隋珠，人抱和璧，盛极难继矣。然合两宋计之，其源流递嬗，可得而言焉。大抵开国之初，沿五季之旧，才力所诣，组织较工。晏 、欧为一大宗，二主一冯，实资取法，顾未能脱其范围也。汴京繁庶，竞赌新声，柳永失意无憀，专事
伯温崇宁中居洛，因过仁王僧舍，得叶子册故书一编，有赵普中书令雍熙三年为邓州节度使日，谏太宗皇帝伐燕疏与札子各一道，其忧国爱君之深，言出乎文章之外者，虽杂陆宣公论事中不辨也。疏曰：武胜军节度使臣赵普。右臣自二月中，伏
赵肯堂亲见鲁直晚年悬东坡像于室中，每蚤作衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声名相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。 东坡帅扬州，曾蚊罢州学教授，经真州，见
戊寅何煟奏言本月二十五日接奉上谕令【臣】等发兵与舒赫徳等定期防查本月二十日【臣】在滑县途次先已准山东抚【臣】徐绩札称定于二十四日防【臣】即于二十日驰抵内黄将现到满汉官兵一千一百余名派令河北镇总兵黄
镇 江 府 汉包 咸包咸，字子良，会稽曲阿人也。少为诸生，受业长安，师事博士右师细君，习鲁诗、论语。王莽末，去归乡里，于东海界为赤眉所得，遂见拘执。十余日，成晨夜诵经自若，赤眉异而遣之。因住东海，立精舍讲授。光武即位
布景卞昆冈家内景。左侧一门，垂有布帘。设备简朴，一壁悬佛及观音像。一壁供卞母灵位。桌凳而外靠左侧有一小榻，上铺布被。右侧门外即前幕庭院。壁角杂置石作刀锯器具。幕启时七妹独坐右门侧缝衣，频转眼望左门，面有得意色，间
早饭后清理文件。辰正二刻起行趋朝。是日廷臣宴。午正入乾清门内，由甫道至月台，用布幔帐台之南，即作戏台之出入门。先在阶下东西排立，倭艮峰相国在殿上演礼一回。午正二刻皇上出，奏乐，一升宝座。太监引大臣人左、右门。东边
憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。快快而亡者、怒也，察察而
吴康居国沙门康僧会译 布施度无极经(此有十一章) （一五） 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。昔者有国王号和默。王行仁平。爱民若子。正法治国。民无怨心。其国广大郡县甚多。境界炽盛。五谷丰
正议大夫持节诸军使晋洲刺史贾曾 撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对法藏论尤称工也 虽源出婆娑。本诠论藏。若能究根
宗门拈古汇集卷第二十七 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △南五 魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 参临济。济见竖起拂子。觉展坐具。济擿下拂子。觉收坐具参堂去。时众议曰。此僧莫是和尚亲故。不礼拜又不吃棒。济闻令侍
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋,上谷 (今河北宜化)人。雍正中期,官广西左江道。阎氏专攻女科,学验俱富,博采众家,撰成此书。此书以胎前、临产、产后,分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎辨、三禁
明代传奇剧本。许三阶撰。《远山堂曲品》著录。取材于唐人小说《裴伷先传》(见《太平广记》卷147)。写唐武则天时，太仆寺丞裴伷先，因反对武后称帝，立诸武为王，上书面陈得失，被廷杖1百，流放岭南。裴在南中娶流放官员卢用藏女
宋中印土沙门法天译,佛在没哩际疏聚落，往吠舍离城说咒，为除灾难。