<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗余集卷一古今体十二首丙辰一丙辰元旦开泰三阳肇吉徵羲爻乾德凛时乘勲华上日法授受唐宋衰年鄙逼凌儌幸已躬勖无射频緐眷佑愧难承虽云归政仍训政两字心传业与兢元旦试笔用
钦定四库全书两宋名贤小集卷九十宋 陈 思 编元 陈世隆 补舒待制诗集舒亶字信道明州慈溪人也擢进士调临海尉民有使酒逐其叔母者亶命执之不服即斩之投劾去王安石当国闻而奇之用为审官院主簿熙河路分画界疆命亶驰徃
徽宗 △宣和七年（乙巳，一一二五） １、正月（案：《宋史·本纪》及李〈上直下土〉《十朝纲要》正月系癸酉朔，钱氏《四史朔闰考》同。） 丙申，金国贺正旦使、卢州观察使孛堇高居夔，副使太中大夫、守大理卿杨意见於紫宸殿
炎兴下帙六十三。 起绍兴四年九月十九日乙丑，尽其日。 谨裁书献於元帅节下某等窃闻自古皇王不得已而用兵一本於仁义而已推仁义之心而行於征伐之际则坚甲利兵乃非凶器伐叛服柔乃非危事克致师中之吉终成保大
本朝五岳、五镇之祀，多因前代，其来远矣。泰山为东岳，在今山东泰安州；东镇为沂山，在今青州府临朐县。华山为西岳，在今陕西华阴县；吴山为西镇，在今陇州。衡山为南岳，在今湖广衡山县；南镇为会稽山，在今浙江山阴县。北岳为恒山，在今大
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怀宗端皇帝（五）崇祯五年春正月己亥朔，大风霾。庚子，张可大令副总兵张焘与邵国祚川兵共三千六百人战城东，焘兵忽戴红巾反击，我兵歼焉；游击陈良谟等死之。辛丑，登州城陷。时孔有德上书孙元化，元化信其言；午刻，开门纳张焘兵三百人&m
新竹知县刘莅任，阅城牌示及仪注钦加同知衔、署理新竹县正堂刘为示知事。本县定于本月初六日阅城，合行示知遵照，毋违。特示。一、牌式照得是日阅城，先发头、二、三炮，书差齐集伺候，请大老爷穿补服升舆，开
出操回来，吃过晚饭之后，都是学生自己所有的时间了。用功的可以在灯下埋头做功课，否则也可以看闲书，或者找朋友谈天，有点零钱的时候，买点白酒和花生米或是牛肉，吃喝一顿，也是一种快乐。到了九点三刻，照例点名，吹号不久，即由监督同
张所，青州人。考中进士，历官至监察御史。高宗即帝位，派张所巡视寝陵，回朝后，上疏说：“河东、河北，是天下的根本。以前误用奸臣之计，开始割去三镇，接着割去两河，造成民怨深入骨髓，到现在还无不扼腕痛惜。如果利用民心，就可借以为守
李原名，字资善，安州人。洪武十五年(1382)，以通经儒士身份举荐为御史。二十年出使平缅归，说：“思伦发狡诈，窥伺我国，应加强边防。靖江王用大理印行令旨，这是非法的，被远人所轻视。”受命担任礼部尚书。从此，远方之事大多咨询他。
唐纪二唐高祖武德元年（戊寅，公元618年） [1]八月，薛举遣其子仁果进围宁州，刺史胡演击却之。郝瑗言于举曰：“今唐兵新破，关中骚动，宜乘胜直取长安。”举然之，会有疾而止。辛巳，举卒。太子仁果立，居于折城，谥举为武帝。 [1]八月，薛举
羔裘篇臣聞之書曰天命有徳五服五章哉夫衣服所以章徳也天之所命奉而行之非以私意與之也有如是之徳斯有如是之服當與而不與不當與而與之皆非所以奉天命故古人于是致意焉羔裘大夫之服也濡潤澤也豹飾緣以豹皮也晏鮮盛也英
闵公 元年春王正月 左氏曰不书即位乱故也 啖氏曰国有危难岂妨行礼左氏解闵公不言即位妄也刘氏曰左氏曰不书即位乱也杜云国乱不得成礼皆非也去年十月子般卒则闵公立至今已三月乱亦定矣言乱不得成礼非也且
基督徒、希腊人、中国人关于人类的观念，世上有好几种：即传统的基督教观念，希腊的异教徒观念和中国人的道教和孔教的观念（因为佛教的观念太悲观了，所以我不把它包括进去）。这些观念，由它们深湛的讽喻意义上说来，并没有什么
钦定四库全书春秋考卷三宋 叶梦得 撰统论归顺辞也亦易辞也入逆辞也亦难辞也夫顺则易逆则难其理固相因然亦有顺而难者内有敌也亦有逆而易者内有主也顺逆理也难易事也春秋虽各据其实书又有非其实而特书以见义者楚公子
艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。【白话】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。《象》曰：兼山，艮；君子以思
大方广佛华严经纲要卷第一于阗国三藏沙门实叉难陀 译经清凉山大华严寺沙门澄观 疏义明匡山法云寺憨山沙门德清提挈初标部类品会此经按西域记。说有三部。上部有十三千大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中部有四