钦定四库全书御选宋诗卷四十七七言律诗三韩维春霁忆洛阳少年结客洛阳时闲傍东风驻马蹄山色逺饶潘岳宅波光轻撼窈娘堤花繁到处红如堵酒好寻常醉似泥頼有金台知巳在应怜防断虎牢西宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答
召问命官国初四明人王桓与二儒者同赴召。见太祖于便殿。上问二儒者。在家何业。一对曰。臣业农。上曰。卿业农。亦知禾、麦之节有不同乎。对曰。知之。禾三节。而麦四节。是不同也。上曰。禾、麦。类耳。节之不同。何
*王有龄王有龄父为某省太守，何桂清父为其门丁。太守延师教有龄，桂清伴读。有龄戏弄荒废，学业未成。桂清聪慧，闻言即悟。未几成材，入翰林，擢至两江总督。念旧恩，为有龄捐官，保荐至苏藩。桂清性畏怯，统大军剿贼
耶律留哥，契丹人，曾任金朝北边千户。太祖起兵于北方，金人怀疑辽朝遗民有所图谋，下令每辽民一户以女真二户夹居，进行监视。留哥对此不安，于太祖七年(1212)逃至隆安、韩州，纠集壮士剽劫这些地方。官府出兵追捕，都被他们击败。进
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百九十四四裔考【二】东朝鲜【二】康熙元年正月棩遣陪臣柳庆昌等进世祖章皇帝上尊諡表文是年命朝鲜表贺冬至万夀节及进岁贡与朝正之使偕行九月棩遣
钦定四库全书皇朝文献通考卷十一田赋考【十一】屯田【新疆】【臣】等谨按平定凖夷回部版图式廓二万余里大功耆定兴屯教种次第举行由巴里坤以至伊犁前後垦辟无虑十余万顷天山南北禹甸畇畇盛哉非复汉唐以来足军食省挽输
吁俊乾隆十六年二月二十七日大学士公傅恒等奏言该【臣】等防议得江浙两省进献诗赋之生监人等作何分别考试之处窃惟江浙为人文所萃重以圣朝作养久道化成士风日盛兹值翠华临莅更荷特沛温纶増广学校取额异数优渥无有伦比
元詹道传 撰滕文公上凡五章滕文公为世子将之楚过宋而见孟子世子太子也孟子道性善言必称尧舜道言也性者人所禀于天以生之理也浑然至善未尝有恶人与尧舜初无少异但众人汩【音骨】于私欲而失之尧舜则无私欲之蔽而能充其
本社前期发表了对于国际和平的呼吁，今且再作国内和平的探究。中国的人民已到不能生活下去，而社会事业亦已到总崩溃的前夕。总因是在中共对国政的不能调协，演出为内争战乱，整个国民的生活再没有安定的希望；故今日唯一的迫切
阿毗达磨品类足论 第一卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。
大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及诸天龙药叉犍达缚阿素洛揭路茶紧捺洛
大方广佛华严经纲要卷第七十五 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 入法界品第三十九之十六 尔时善财童子。向迦毗罗城思惟修习受生解脱。增长广大忆念不舍。
年轻的拜伦．法瑞尔王子，天雾星未来的牧主，在地球学习期间，险遭核辐射的伤害。而其父受人尊敬的维迪莫斯牧主落入凶狠的太暴人手中，身陷险境。拜伦被迫踏入浩大宇宙的征途，寻找失落了的，足以毁灭整个世界的神秘文件。另一方面
《文化树：世界文化简史》是美国人类学家拉尔夫·林顿创作的文化史著作，首次出版于1955年。该书是作者倾其毕生的研究经验、研读心得思想的结晶，将人类文化比做一棵盘根错节的大榕树，详细追溯了文化的演进过程，从文化低级阶
二十二卷。唐陆贽(754—805)撰。陆贽字敬舆,唐代诗文家。嘉兴(今属浙江)人。十八岁进士及第,又登博学宏词制科。授华州郑县尉、后授渭南尉、迁监察御史。唐德宗时召为翰林学士,转祠部员外郎。后转为中书舍人并兼翰林
四卷。近人杭辛斋撰。杭辛斋，浙江海宁人，民国时曾为国会议员，因反对帝制入狱。于易学颇有研究，著述颇丰。除本书外，尚有《学易笔谈二集》、《易楔》、《易数偶得》、《读易杂识》、《愚一录易说订》、《沈氏改正揲蓍法》等
又名《尚书谈录》。笔记。唐李绰撰。一卷。绰字肩孟,赵郡(今河北赵县)人。官礼部郎中。唐末黄巢起兵入长安,绰随同河东张尚书避难于圃田(今河南中牟),寓居佛寺。是编为纂录此间张尚书与访客谈资中可引为故实者,因取为
戏曲论著。成书于1909年。王国维著。该书首先对大曲的起源及其体制的流变作了详细考述。大曲之名始见于汉代蔡邕《女训》，汉以后大曲之体制不断发生变化，汉时由艳、趋、乱三大段组成，唐宋时由若干遍组成，每一遍都有专名。