道家符咒书。二卷。撰者不详。本书为《大洞经》现存三本之一，即太玄赵真人注本。该本亦倡存神，但尤重符咒。《古今图书集成·道书部汇考二》:“若能行持经中符咒，精诚混炼，存神日新，返老还童，长生久视。尝考《神仙通鉴》并《列仙传记》，内行持大洞经法登仙者，不可胜纪。”
《大洞玉经》全部章节目录
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岳字子西，自号翠微，贵池人。为武学生。韩侂胄当国，上书论侂胄。侂胄下之大理。侂胄诛，复入学登第，为殿前司官属，郁不得志。谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。宋史卷四百五十五入中忠义传。有翠微南征录传世。永乐大黄卷
［外扮押衙何立上］慈悲胜念千声佛，作业空烧万炷香。自家秦府中押衙何立的便是。俺太师爷威权在手，平昔做事不免过当了些。前日游湖见了什幺鬼崇，差俺整纸备香纸往泰山岳庙嗑头。太师爷亲写文疏，封得密密的，中间不知写甚言语，
钦定四库全书 劔南诗稾卷二十七 宋 陆游 撰 僧庐 僧庐土木涂金碧四出徵求如羽檄富商豪吏多厚积宜其弃金如瓦砾贫民妻子半菽食一饥转作沟中瘠赋敛鞭笞县庭赤持以与僧亦不惜古者养民如养儿劝相农事忧其饥露台百金止
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十三宋 陈 思 编元 陈世隆 补幻云居诗稿郑獬字毅夫安州安陆人皇祐五年进士第一神宗朝拜翰林学士为王安石所恶出知杭州徙青州提举鸿庆宫卒有郧溪集采鳬茨朝携一筐出暮携一筐归十
后汉纪一〔起强圉协洽（丁未）正月，尽四月，尽四月，不满一年。〕〔高祖本沙陀部人，居于太原。及得太原。及得中国，自以姓刘，遂言为东汉显宗第八子淮阳王昺之后，国号曰汉。通鉴以前已有汉纪，此以后汉纪书之。〕高祖睿文圣武昭肃孝皇
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
后晋纪二后晋高祖天福二年（丁酉，公元937年） [1]春，正月，乙卯，日有食之。 [1]春季，正月，乙卯（初二），出现日食。 [2]诏以前北面招收指挥使安重荣为成德节度使，以秘琼为齐州防御使。遣引进使王景崇谕琼以利害。重荣与契丹将赵思温偕
宪宗即位之月，韦皋卒。刘辟自为留后，使将校表求节钺。朝以袁滋为西川节度，而征辟为给事中。辟不受命。滋逗留不敢进。坐贬，而以辟为西川节度副使，知节度事。辟又求兼领三川，不许。辟与同幕卢文若善，欲以为东川，遂围东川节度使
胡先骕 字步曾。年二十三岁。生于南昌。兄先骐。任军官。已婚。初学于南昌洪都中学。及北京大学。民国二年。以官医游美。入加利佛尼大学。习植物学及农学。民国五年。得学士学位。被选入某某名誉学会。为西美留学生
【原文】 子曰：“吾未见刚者。”或对日：“申枨①。”子曰：“枨也欲②，焉得刚？ 【注释】 ①申枨（cheng）：孔子的学生。②欲；贪欲。 【译文】 孔子说：“我没有见过刚毅的人。”有人说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨贪欲，怎么可
<經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷五安溪 李光坡 撰王制第五疏曰王制之作蓋在秦漢之際知者按下文云有正聽之鄭云漢有正平承秦所置又有古者以周尺今以周尺之言則知是周亡後也盧植云漢女帝令博士諸
桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：‘古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺于此者矣。’梁聚之言如何？”管子对曰：“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚，肥籍敛则械器不奉。械器不奉，而诸侯之皮币不衣；仓廪虚则倳贱无禄。外，皮
△初分诸功德相品第六十八之四复次善现，如有如来应正等觉化作一佛。是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时。彼化佛教所化众。或令修行布施波罗蜜多。或令修行净戒波罗蜜多。或令修行安忍波罗蜜多。或令修行精进波罗蜜多
尔时、佛告诸菩萨及一切大众：‘诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。’复告大众：‘汝等当信解如来诚谛之语。’又复告诸大众：‘汝等当信解如来诚谛之语。’是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：&l
大隋北印度三藏阇那崛多译 南无焰积如来 南无光明功德如来 南无除两圆如来 南无不死佛华焰如来 南无别弥留如来 南无善现如来 南无善目如来 南无最胜众如来 南无宝华如来 南无宝所出如来 南无月华如来
摩诃止观卷第十下次明内邪得失者。三藏四门本为入理而执成戏论。发见获禅兼通经籍。若以此门自执秖应生善。既与见相应还起三行。其行善者专为诸有而造果报。取著有门而生爱恚。胜者堕慢坑负者堕忧狱。生烦恼处。有
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一 住福臻禅寺语录 小师比丘 祖光等 编 师於泰定元年冬。在径山兴圣万寿禅寺首座寮。受请入寺。 山门。尽大地是解脱门。枉做个佛法会却。泥多佛大。水长船高。 佛殿。城东老母不愿见
清代白话长篇艳情小说。又名《三妙传》、《第五红楼梦》。残存二回。作者传为尹湛纳希。尹湛纳希(1837—1892),成吉思汗第二十八代孙,汉名宝瑛,字润亭,蒙古著名文学家。成书于清中后期。现仅存清蒙文残抄本,藏内蒙古