系《太上洞渊神咒经》卷13《龙王品》前半部分，可参见本解题第386号。天尊述六十二龙王名号，劝人诵经呼名，供奉龙王，以延寿、安宅、求雨。
《太上洞渊说请雨龙王经》全部章节目录
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起神宗元豐八年十二月丙子盡其月 十二月丙子，左正言朱光庭奏： 伏以忠賢進則治之表，姦邪任則亂之階，自古及今，不易之道也。臣蒙遇聖恩，擢在諫列，以言為職，敢負上知？臣竊見左僕射兼門下侍郎蔡確，先帝簡拔，位至宰相，送終
晋江何乔远譔分藩记一◆分藩记一宗室诸侯王之患厚则骄溢薄则困辱无计划鉴之前世如出一辙明兴高皇帝以宋为惩内域削弱边圉弗威使胡人得逞中原而居闰位于是大封诸子连边陲北平天险为元故都以王燕东
万历四十三年五月丙午朔谕兵部山场延烧密迩 陵寝朕心深切惊惧近日蓟镇贼夷屡次窃犯杀掳哨役失事如何未见查报着该督抚官一并勘明具奏○巡按河南张至发奏本年四月十四日夜有 福府随封军较七八百名齐至东门挟赏鼓噪震
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
光绪三年。丁丑。秋七月。甲寅朔。享太庙。遣郑亲王庆至恭代行礼。 ○上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬午皆如之。内起居注 ○谕内阁。丁宝桢奏、特参
钦定四库全书 续後汉书卷二十四 宋 萧常 撰吴载记一 威灵不君天秽厥德阉寺专制忠良屏息人被荼毒吁天以戚羣盗乘之驯至覆国董卓首难旋被枭磔二袁刘吕寻亦颠踣狺狺孙曹负固弗格或阻江东
检讨吴任臣撰南唐三后主本纪后主名煜字重光初名从嘉元宗第六子也母光穆圣后钟氏为人仁惠有慧性雅善属文工书画【清异录云后主善书作颤笔樛曲之状遒劲如寒松霜竹谓之金错刀○一云后主作大字不事笔卷帛书之皆能如意世谓
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷五十九明 俞汝楫 编登极备考登极仪告祭及追尊洪武元年正月乙亥上服衮冕先期告祭设昊天上帝位於坛之第一成居东皇地只居西皆南向各用玉一币一犊一笾豆各十有
明 王恕 撰吏部议在京三品官病故请给诰命奏状验封清吏司案呈奉本部送吏科抄出左春坊左谕徳杨守阯奏云云奉圣防吏部看了来说钦此钦遵抄出送司案查先奉本部送该本官奏前事为查正统三年四月内纂脩宣宗皇帝实録进呈节奉
吾尝言有唐中叶，为风气转变之会，今观于其文学而益信也。言以达意，文以代言，论其用本至此而止，然爱美为人性所同，达意之外，又必加之以修饰，久之遂稍离其真矣。骈文之句调，与口语相去日远，且以浮辞害意，由此也。丁斯时也，必求所以达
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【经】八年春王正月。夏四月。秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂会洛戎盟于暴。公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。【传】八年春，晋侯使解扬归匡、戚
△如来性品第四之四尔时迦叶白佛言：世尊，如上所说四种人等应当依耶。佛言：如是如是，善男子，如我所说应当依止。何以故？有四魔故。何等为四。如魔说诸馀经律能受持者，迦叶菩萨白佛言：世尊，如佛所说有四种魔。若魔所说及佛所说，当
若论自力他力，禅净难易，讲得最清楚最明白，莫如永明延寿大师的《四料简》。照《四料简》说来，不通宗、教的人，固然要念佛，就是通宗通教[1]的，更要念。虽通没有证，总要念佛了脱生死，才是道理。永明大师，是阿弥陀佛化身，大慈大悲，开
大毗卢遮那成佛经疏 第九卷沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余又如彼龙王 恭敬礼时庆河滨众飞鸟 环绕而行列逮希有寂义 将摧诸有者汝今得同彼 作寂之嘉庆此时菩萨。已到苦行源底知无义利。受
如是我闻。一时佛住拘尸那国□□□□□河边娑罗双树间。二月十五日临□涅槃□。与无殃数众八十亿诸天及人。皆各集在佛所。悲号哽咽。大地震动。泉源沸涌。亦如慈母初丧所爱之子。泣涕盈目。不能自胜。五体投地。如太
记述淮安历史上漕、河、盐、榷、驿等方面内容的专志
全一卷。又作思惟要略法、思惟要略法经、思惟经。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。内容述说大乘禅观之大要，略叙四无量观法、不净观法、白骨观法、观佛三昧法、生身观法、法身观法、十方诸佛观法、观无量寿佛法、