玉皇称帝本仪盖出自宋后。述启坛科仪。玉箓斋为民祈福。
《玉箓资度宿启仪》全部章节目录
猜你喜欢 鬻婴提要说·张振鋆 伤寒论注·柯琴 道德真经解·陈象古 洪恩灵济真君礼愿文·佚名 金箓斋三洞赞咏仪·张商英 皇极经世观物外篇衍义·张行成 理瀹骈文·吴尚先 痰火点雪·龚居中 地理辨正·蒋大鸿 太乙火府奏告祈禳仪·佚名 元始天尊说北方真武妙经·佚名 阴符经·佚名 玄真灵应宝签·佚名 道门定制·佚名 摄生总要·洪基
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
钦定四库全书泠然斋诗集卷四 宋 苏泂 撰五言律诗湖中湘湖梦不到今日到湘湖草木尽春色山川如画图雨悭蒪摘後花发燕飞初张翰平生意扁舟未可无百家泊舟子更相语泥深不可行拥裘听水响无寐到天明篷背潇湘雨溪南
◎礼十一 ○时享 荐新 加上祖宗谥号 庙讳 时享。太祖乾德六年十月，判太常寺和岘上言："按《礼阁新仪》，唐天宝五年，诏享太庙宜祭料外，每室加常食一牙盘。将来享庙，欲每室加牙盘食，禘祫、时享亦准此制
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
康熙五十七年。戊戌。秋。七月。戊申朔。享太庙。遣都统宗室延信行礼。 ○庚戌。吏部题、一等阿思哈尼哈番又一拖沙喇哈番佟维藩故。应销去恩诏所得三拖沙喇哈番、余三等阿思哈尼哈番、以其子佟桂、承袭。从
二二二 四库全书处正总裁王际华等奏用聚珍版排印《鹖冠子》情形折乾隆三十九年十二月二十六日乾隆三十九年十二月二十六日，臣王际华、英廉、金简谨奏：所有应用武英殿聚珍版排印各书，今年十月间曾排印《禹贡指南》、《春
王褒字子深，琅笽临沂人。曾祖父王俭、祖父王骞、父亲王规，《南史》都有传。 王褒见识广博，器量通达。心怀沉静之志，威仪俊美，善于谈笑，博览史籍，七岁就能作文章。外祖父梁朝司空袁昂喜爱他，对客人说：“这个孩子会成为很有出
（甲寅）十年清雍正十二年春正月1月1日○朔戊寅，太白晝見。○下諭勸農于八道兩都曰：勸農之道，其要有六，不奪農時也，使民奠居也，顧助農糧也，備給犁牛也，堤堰灌漑也，警飭懶惰也。夫民之安否，繫農勤慢，不飭則慢，飭則勤。若飭勵而無其效，是
○明純王妃書下行錄。大行大王，辛卯六月十七日午時，誕降于慶幸坊私第。是日，純元聖母夢中，永安國舅，奉進一小兒以告曰：『善養此兒』，聖母覺而異之，因記其事，藏于篋笥矣。及己酉奉迎時，日表龍顔，果如夢中所見，而老宮人，感稱酷肖純廟
或问“道”。曰：“道也者，通也，无不通也。”或曰：“可以适它与？”曰：“适尧、舜、文王者为正道，非尧、舜、文王者为它道。君子正而不它。”或问“道”。曰：“道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。”或曰：“焉得直道而由诸？”曰：“涂虽曲
心本一支离，而去者乃意尔。 看文字须是一看过领得，方是理通。 克己须是从性偏难克去处克将去，克己之私，则心虚见理矣。 问思可去否，曰：思如何去？思曰睿，睿作圣，思岂可去？陈问：遇事出言，毎思而发，是否？曰：虽不中不逺矣。 释氏所以
宋 张栻 撰子罕篇子罕言利与命与仁夫子之言明其义之所当然耳义所当然则亦无不利者夫子特罕言之也至扵命与仁凡夫子之所言何莫非是理而何隠乎尔也在学者潜心何如耳然夫子未尝指言之也谓之罕亦可矣达巷党人曰大哉孔子
归安沈炳震撰经典通借周易顺 【坤】易曰履霜坚冰至盖言顺也【本义】古字顺慎通用按此当作慎言当辨之于微也 【升】君子以顺徳积小以高大【释文】顺本又作慎【本义】王肃本作慎今案他书引此亦多作慎意尤明白盖古字通
<经部,诗类,诗演义> 钦定四库全书 诗演义卷五 明 梁寅 撰 齐国风 周武王封太公望於齐通工商之业便鱼盐之利故为大国汉志曰太公以齐地负海舄卤少五谷而人民寡廼劝以女工通鱼盐而人物辐凑管仲又设轻重之权以富国故齐
大乘集菩萨学论 第二十卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译正命受用品第十五之余论曰。此复明尸罗清净。如虚空藏经云。远离声闻辟支佛心。于菩提心不生退转。则于尸罗而得清净
大乘阿毗达磨集论 第三卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之三云何缘。几是缘。为何义故观缘耶。谓因故等无间故所缘故增上故。是缘义。一切是缘。为舍执着我为因法故。观察缘何等因缘。谓阿
睡梦初醒，肢肌中只听得雨声滴答。睁开眼睛，屋子里有些阴暗。从二楼的窗子里望出去，那棵柿子树只看得见一个顶梢，茂盛的枝叶承着雨水，闪闪发光。
针灸著作。明夏英编绘。三卷。英字时彦,古杭人。是书为阐述《灵枢经》十二经脉、任督二脉及其腧穴的专著。以为“《灵枢》之文,世古言深,中有错简易置,况无注释,后世不无失其真者”。于是悉取祖遗诸秘籍中有裨于《灵
凡十卷。作者不详。北宋法护、惟净等译。今收于大正藏第三十二册。系有关大乘教徒实践法门之经说集。初为归敬颂，次论人身难得、胜行难成、正法难闻，故劝人发菩提心，信奉正教。此外，并述及大悲、五种行、在家菩萨行、邪行