(净扮清江浦驿官上，诗云)我做驿宰忒伶俐，吃辛吃苦都不气。接了使客转回来，闲向官厅调百戏。自家是清江浦驿丞。打扫的这官厅干干净净，昨日报帖来说道，金御史老爷今日船到，须索迎接去。远运的望见，敢是金老爷来了也。(金御史
元 左克明 撰淸商曲歌辞下西曲歌石城乐 古辞【唐书乐志曰石城乐者宋臧质所作也石城在竟陵质尝爲竟陵郡于城上眺瞩见羣少年歌謡通畅因作此曲】生长石城下开窓对城楼城中诸少年出入见衣投阳春百花生摘挿环髻前捥指蹋
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百二十香类五言古同阁学士赋金鸭烧香 【元】虞 集黄金铸为鸭焚兰夕殿中窈窕转斜月逶迤动微风绮席列珠树华灯连玉虹无眠待顾问不知清夜终和虞先生箸香 【元】薛
宋 袁枢 撰秦并六国【二】周赧王元年魏人叛秦秦人伐魏取曲沃而归其人又败韩于岸门韩太子仓入质于秦以和 【齐伐燕取子之醢之遂杀王 齐宣子薨子哙 湣王地立】二年秦右更疾伐赵拔蔺虏其将荘豹 秦王欲伐齐患齐楚之
李逢吉的字叫虚舟，陇西人。他父亲李颜，患有长期难治的病，李逢吉自己料理求医用药，就懂医书了。他考中了明经科，又考中了进士。范希朝任命他为振武军掌书记，又向唐德宗推荐他，于是被任命为左拾遗。元和年间，他升任给事中、皇太
〔希尹事附〕辽天祚帝天庆四年秋九月，太祖起兵破辽兵于甯江州，国相萨哈遣其子宗翰来贺，且劝进，不许。宗翰本名尼玛哈，汉语讹为尼堪，萨哈长子也。年十七，军中服其勇。议伐辽，与太祖意合。至是，偕希尹来贺捷，并称帝为贺。太祖犹谦
<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典 钦定四库全书钦定大清会典卷五十一礼部祠祭清吏司丧礼一凡列圣大丧仪初丧嗣皇帝就主丧位冠去纬哭踊宫中自皇后以下咸摘耳环去首饰届时恭奉梓宫奉安於宫中正殿设几筵建丹旐於宫
钦定四库全书唐律疏义卷十四唐 长孙无忌等 撰戸婚下【凡一十四条】同姓为婚【问答一】诸同姓为婚者各徒二年缌麻以上以奸论疏义曰同宗共姓皆不得为婚违者各徒二年然古者受姓命氏因彰德功邑居官爵事非一绪其有祖宗迁
（辛亥）十三年大明宣德六年春正月1月1日○丙寅朔，上率群臣行賀正禮，御勤政殿受群臣賀禮，倭客三十七人亦隨班。始用新制雅樂，儀章聲樂，粲然可觀。百官遂行中宮及東宮賀禮，宴于思政殿打毬，大君以下諸宗親及竹城君安孟聃入侍。賜六
（丁卯）七年清嘉慶十二年春正月1月1日○癸卯朔，詣孝安殿，行正朝祭晝茶禮。○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。○下勸農綸音曰：予聞之，民者國之本也，食者民之本也。故《洪範》三八政，一曰食。食之所出、衣之所資，在於農之一事，農之
除去书中所见孔子的智慧之外，《论语》之美究竟何在？其美便在孔夫子的人品性格，以及他对同代人各种不同的评论；那美是传记文学的美，是孔夫子的语言之美，是随意漫谈，意在言外，而夫子的这些如珠的妙语却出之以寥寥数语，自富有弦外
舍利弗阿毗昙论卷第十姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分智品第四之二云何退分智。若智不善。是名退分智。云何住分智。若智无记。是名住分智。云何增长分智。若智非圣善。是名增长分智。云何解分智。若智圣有
讽诵胜利第八之三·释遗俗一·史呵誓二·僧玄秀三·僧道慧四·释道泰五·释普安六·释僧定七·隋沙弥八·释僧彻九·释僧衍十·岑文本十一&middo
第一之五十第一 财品一一如是我闻。一时，世尊住舍卫［国］祇树给孤独园。于其处，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！”彼诸比丘应诺世尊：“大德！”世尊曰：二“诸比丘！具足七法之比丘，不为同梵行者所爱、所喜、所
清代典籍。张翼廷修,张士达、奎斌、邹铭勋纂。一册,不分卷。翼廷,字翊宸,河北承德人。士达,生平不详。光绪三十三年(1907)八月,翼廷以柳河知事聘士达编纂是书,并亲自审定。约八千字。为柳河县第一部方志。记事止于光
宋吕惠卿撰。本书鲜见其他传本。宋神宗1071年于开封建中太一宫,1073年命吕惠卿撰铭,述太乙五福神。
外科著作。清顾世澄撰。四十卷。世澄一名澄,字练江,安徽芜湖人。出身世医之家,迁居扬州,业医四十余载,以疡科著称。是书汇集前代有关经验,及其先祖宁华、父青岩家藏秘方,于乾隆二十五年(1760)撰成。内容丰富,从经文注
全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年（1538）刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月法藏由于反对曹洞宗抹杀五家宗旨，仅单传释迦拈花一事，故评之为室中密授之死法，乃强调自威音王以来，无一言一