克庄字潜夫，号后村，莆田人。生于淳熙十四年（1187）。以荫仕。淳祐六年（1246），赐进士出身，官龙图龙阁直学士。咸淳五年（1269）卒，年八十三，谥文定。有后村大全集。 哨遍 昔坡翁以盘谷序配归去来词。然陶词既 櫽括入
〔付末上〕为问当年素服儒。于今腰下佩金鱼。分明有个朝天路。何事男儿不读书。自家林相便是。我老爷向与邹老爷结为兄弟。恩若同胞。共除大奸。各伸所愿。今邹老爷升授通政参议。吿归葬亲。我老爷特差我打探消息。
钦定四库全书御定厯代赋彚卷七十三宫殿德阳殿赋 【汉】李 尤开三阶而参防错金银于两楹入青阳而窥总章厯户牖之所经连璧组之润漫杂虬文之蜿蜒尔乃周阁回匝峻楼临门朱阁岩岩嵯峨槩云青琐禁门廊庑翼翼
勾践阴谋外传第九 越王勾践十年二月，越王深念远思：侵辱于吴，蒙天祉福，得越国。 群臣教诲，各画一策，辞合意同，勾践敬从，其国已富。 反越五年，未闻敢死之友。或谓诸大夫爱其身、惜其躯者。乃登渐台望观其群臣有
熙宁初，王宣徽之子名正甫字茂直，监西京粮料院。一日约康节先公同吴处厚、王平甫会饭，康节辞以疾。明日，茂直来，康节谓曰：“某之辞会有以，姑听之。吴处厚者好议论，平甫者介甫之弟。介甫方执政行新法，处厚每讥刺之；平甫虽不甚
却说窦太后许兄北征，又为弟筑宅，当有一位正直著名的大臣，再加谏阻。看官欲知他姓名，就是侍御史何敞，谏草中大略说是： 臣闻匈奴之为桀逆久矣！平城之围，嫚书之耻，此二辱者，臣子所为捐躯而必死，高祖吕后，忍怒含忿，舍而不诛。
宋 胡宏 撰三王纪襄王二十九年鲁逆夫人于齐卿不行非礼也君子是以知其不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而壊其主在国必乱在家必亡晋人以孔达卫之良也免之狄侵齐楚人灭江秦伯为之降服出次不举过数大夫諌
（宋）杜大珪 编范鲁公质曽巩范质字文素魏郡人母梦人授五色笔而质生唐长兴中擢进士第仕晋至翰林学士周祖擢为宰相建隆初封鲁国公干徳二年罢相初和凝知贡举爱质所试文自以中第尝在第十三名故亦以处质其后质官及封国皆与凝
钦定四库全书皇朝通志卷七氏族略【七】附载满洲八旗姓【臣】等谨按满洲蒙古姓氏具载八旗氏族通谱前卷已仿照编列今考八旗通志内名臣勲臣忠烈各传及行查八旗档册所载姓氏有八旗氏族通谱所未见者谨另载一卷以备稽览至所
钦定四库全书诗传旁通卷十五 元 梁益 撰叙恭惟先正大儒文公朱子后宋淳熙四年丁酉冬十月诗集传成自以为无复遗恨且曰后世若有扬子云必好之矣南塘赵公汝谈于晦庵诸书尤服诗传号称简明斯言信允末学梁益伏读朱传
释习相应品第三之二【经】舍利弗白佛言：“云何菩萨摩诃萨过声闻、辟支佛地，住阿毗跋致地，净佛道？”【论】问曰：舍利弗何因作此问？答曰：舍利弗上问众智无异，佛既种种譬喻，明菩萨智胜，意既已解；今问云何能过二乘，住
终南山至相寺沙门智俨述第六他化天会十地品二十二此会初四门分别同前。一辨名者。他化自在天会从处得名也。十地品者数义以彰名也。二来意者有二。初会来意。前是阿含。次入证故来也。二品来意者。前方便回行向于菩提
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十三如契经说。住慈定者。刀毒水火皆不能害。必无灾横而致命终。问何故尔耶。尊者世友作如是说。以慈三摩地是不害法故。
古代数学经典著作。元李治著。共十二卷。成书于1248年。古称建立方程的过程为“造术”，解方程的过程为“开方”，该书重点在于造术，其方法称为“天元术”。该书给出的天元开方式简明准确，是一种符号数学，为对古代传统的数字
养生著作。原题岐伯天师传,陈士铎述,实为后人托名之作。撰者与成书年代已无可考。原书目录始见于《汉书·艺文志》。全书分为9卷81篇,正合《黄帝内经素问》卷篇数。分述养生、经脉、脏腑、阴阳、五行、四时、运气、病
又名《勉学堂针灸集成》。针灸著作。清廖润鸿撰。四卷。润鸿字逵宾,渌江(今湖南澧陵)人。另有《考正周身穴法歌》已著录。擅长针灸,以自身经验并参阅诸多文献,于同治十三年(1874)编撰成书。此书广取各家之长,如张介宾
清代白话长篇人情小说,属才子佳人小说之后期作品。不分卷二十回。未署作者姓名别号。有无名氏序,语气为自序,作于嘉庆十七年(1812),作品当完成于此时,今存忠恕堂及积秀堂初刊本均梓于嘉庆二十年,此外尚有文奎堂、同文
近代戏曲论著。3卷。杨恩寿著。辑入光绪年间长沙杨氏家刻“坦园丛书”。又见《重订曲苑》、《增补曲苑》。中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成》(九)(1959年12月中国戏剧出版社第一版)选录。卷首有光绪三年(1877