待考。 鹧鸪天 清晓祥云绕碧天。老人星忽下南躔。庭兰共酌长生酒，持上华堂彩侍前。 开绮席，舞朱颜。轻红莲叶荐金盘。沉香小院浑先暑，更有杯传数百年。
《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《
却说魏主宏迁都洛阳，经营粗定，应二十九回。闻得南齐废立，萧鸾为帝，意欲乘机出兵，托词问罪。可巧边将奏报，谓齐雍州刺史曹虎，有乞降意。魏主大喜，即遣镇南将军薛真度出攻襄阳，大将军刘昶、平南将军王肃出攻义阳，徐州刺史拓
奏为恭谢天恩，仰祈圣监事。窃臣于本年八月初四日接奉抚臣徐宗干行知：奉上谕：“台湾道员缺，着丁曰健补授。钦此”；恭录转行到臣。当即恭设香案，望阙叩头谢恩。伏念臣庸愚下士，知识毫无；由顺天举人于道
孔琳之，字叫彦琳，会稽山陰县人。曾祖孔群，是晋朝的御史中丞。祖父孔沈，是丞相掾。父亲孔貵，是光禄大夫。孔琳之坚强正直有志向，少年时代喜爱文章，懂音律，能下棋，善于写一笔极妙的草隶。桓玄辅佐朝政担任太尉，任用他为西阁祭酒。
张世杰，范阳人。少时随从张柔戍守杞州，有犯法的行为，于是奔逃到宋州，隶籍淮兵中，没有人知道他的名字。阮思聪见到他认为他是奇才，告诉了吕文德，吕文德征召他为小校。多次立功升到黄州武定诸军都统制。攻打安东州，战斗猛烈，与高
[疏]正义曰：此章首言君子之事上，又言进思尽忠，退思补过，皆是事君之道。孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。”前章言明王之德、应感之美，天下从化，无思不服。此孝子升朝事君之时也，故以名章，次《应感》之后。子曰：“君子之事上也，（上
出处谈君子之用以道不用以非道其用以非道者则无所不至矣幸而致大贵操大权不滥动声色则亦无他所为惟深情厚貌小亷曲谨以要誉以谋禄而已于世何补君子行道于进退之间验之故进欲其缓必以礼焉进不以礼者其道失矣复何望其行
诸儒类[宋至元]宋有周子孔颜之继起程朱诸子之开先孟子之流亚也自秦汉以后士之聪明才智者皆入于黄老禅宗矣子周子起契性命之微于大易接孔颜之学于一诚以太极人极发明天人之蕴使天下后世晓然知千五百年以上孔颜之为道如
【臣】等谨案洪范统一一卷宋赵善湘撰善湘字清臣濮安懿王五世孙仕至资政殿大学士封文水郡公赠少师事迹具宋史本传据其子汝楳周易辑闻序善湘于易学用力至深而所着易説五种皆不传此书藏弆之家亦罕着録故朱尊经义考注曰
钦定四库全书春秋究遗卷六左庶子叶酉撰僖公上元年春王正月传不称即位公出故也刘氏炫曰去年八月闵公遭弑僖公即自邾入事已粗定不应犹以公出故不行即位之礼也按刘氏驳传甚确但谓不行即位之礼犹循习旧说辨详桓元年公即位
“国风”一词起来甚后“雅颂”均是春秋时已经用了的名词，而风之一词出来甚后。《论语》上只有“南”“郑”等称，无“国风”一个统称。《诗经》自己文句中有“
安东格西大喇嘛座下：前五年得法尊比丘来柬，藉闻总持二藏，博达五明，既充解行，尤富悲愿，曾允莅内地弘化之情。太虚因与四川檀越刘督办等，于世界佛学苑之系内，就重庆缙云山，筹设汉藏教理院，盖专备座下之讲学地也。顷年、法尊比丘从
──三十二年十一月在耒阳民众剧场讲──我们翻遍全大藏经，没有发现佛说他自己是创造“宇宙万有”的真宰，也没有发现佛说他自己握有“赏善罚恶”的权威；相反的、佛视此类“神权思想”，直为众生心灵上底毒瘤，势非强有力的予
祖堂集卷二 祖堂卷二 僧伽难提 第十七祖僧伽难提尊者，罗伐城人也。刹利姓，父名宝庄严，母名芬陀利。才生解语，分明晓了，为母说法。既得罗侯罗法，行化至摩竭国。见一童子，年当十二，手执铜镜，而来师所。师问曰：“子年几耶？&r
内科著作。清熊笏撰,陈念祖鉴定。一卷。笏一名庆笏,字叔陵,安义(今属江西)人。名医,撰有《难经辑注》、《伤寒金匮合注》、《医案一隅录》等。学术上重《内经》、《难经》与张仲景,讥王叔和“错解义例,纂乱原文”,轻
诗词别集。宋张先著。一卷。其集久佚。清四库馆臣用安邑葛鸣阳辑本,计收诗八首,词六十八首,其事迹始末及诸家赠答附录于后。原本诗列于前,然馆臣将词列于前,以为其词胜于诗。除《四库全书》本外,《两宋名贤小集》收有
唐诗别集。原书24卷，通行本25卷。杜甫撰;清人仇兆鳌注。又名《杜少陵集详注》。仇兆鳌字沧柱，晚号知几子，淅江鄞县人。康熙二十四年(1685)进士，官至吏部侍郎。自宋至清，注杜诗者号称千家，此书是作者在汇集各家的基础上，几经