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• ◆砚北生陆友（杞菊轩稿）·顾嗣立

  友字友仁，平江人。父业贾，友攻苦于学，为邻里所窃笑。及长，为诗有法度，尤长于五言律。尝至上都，奎章阁博士柯九思、侍书学士虞集交荐于朝。未及用而二公皆去职，乃偕九思归吴。辟斗室，匾曰「志雅斋」，自号砚北生。着《砚史》、《

• 为要寻一个明星·徐志摩

  我骑着一匹拐腿的瞎马， 向着黑夜里加鞭；—— 向着黑夜里加鞭，我跨着一匹拐腿的瞎马。我冲入这黑绵绵的昏夜， 为要寻一颗明星；—— 为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野。累坏了，累坏了我胯下的牲口

• 御选宋诗卷三·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷三四言诗二苏辙和子瞻次韵陶渊明停云诗【并引】丁丑十月海道风雨儋雷邮传不通子瞻兄和陶渊明停云四章以致相思之意辙亦次韵以报云跨南溟南北一雨瞻望匪遥槛穽斯阻梦往从之引手相抚笑言未半舍我

• 巻十三·宋绪

  钦定四库全书元诗体要卷十三　　　　明　宋公传　编五言长律诗律屡变意度则一南朝沈休文辈始尚排偶音韵相谐属对精宻至唐沈宋又拘以声病约句准篇名曰排律杜子美有百韵是编盖存其似唐者正月十一日朝囘即事【虞集】宫树

• 唐彦谦诗鉴赏·佚名

  生平简介 唐彦谦字茂业，并州晋阳（今山西太原）人。隐居鹿门山，自号鹿门先生。咸通进士，任绛州、阆州等地刺史。其诗师法李商隐，然较清浅显豁，五言古诗朴素爽朗。有《鹿门集》。 采 桑 女 唐彦谦 春风吹蚕细如蚁， 桑芽才努青鸦

• 列传第四十九 江淹 任昉 王僧孺·李延寿

  江淹字文通，济阳考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之爲人，不事章句之学，留情于文章。早爲高平檀超所知，常升以上席，甚加礼焉。起家南徐州从事，转奉朝请。宋建平王景素好士，淹随景素在南兖州。广

• 大事记续编卷二·王祎

  汉孝宣皇帝地节二年春三月以中郎将霍禹为右将军【以列传朱熹纲目修】庚午博陆宣成侯霍光薨【以本纪修】解题曰班固叙传曰博陆堂堂受遗武皇拥毓孝昭末命道遭家不造立帝废王权定社稷忠配阿衡懐禄眈宠渐化不祥隂妻之逆

• 北使录·李实

  正统己巳，瓦剌不花王及太师也先背逆天道，侵临边陲，声息曰至。时，太监王振窃弄国柄，请上出征迤北。吏部尚书王直及大小群臣极谏，不从。是秋七月十六曰，上躬率六军起行，往征虏罪，直至大同。命平乡伯领军与虏出战，败绩，回至宣府。八

• 卷之八十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• ·克复彰城斗六并攻克山路抗庄拟即移师赴嘉搜捕到郡接印摺·丁曰健

  奏为克复彰化城后续克斗六，并攻克彰属山路抗庄，大获胜仗，流离招集，开圳劝农；现在会商分兵追剿逃匪逆巢，筹办善后，拟即移师南驻嘉义，搜捕安抚，赴郡接印：恭摺驰陈，仰祈圣监事。窃臣于十一月初三日会同镇臣曾玉明督饬

• 进宋名臣奏议序·赵汝愚

  进宋名臣奏议序臣窃惟国家治乱之原系乎言路通塞而已盖言路既通则人之邪正事之利害皆得以其实上闻人君以之用舍废置罔有不当故其国无不治言路不通则人之邪正事之利害皆壅於上闻虽或闻之亦莫得其实人君以之用舍废置不得

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  钦定四库全书北史识小録卷八　　　　钱塘沈名荪秀水朱昆田同辑列女传图像丹青流声竹素【是以诗书所记风俗所存丨丨丨丨丨丨丨丨】不入彤管之书不沾青史之笔【丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨将草木以俱落与麋鹿而同死者可胜

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  此书五大节首章总说二章至十一章说中庸十二章至二十章说费隐小大二十一章至三十二章说天道人道卒章又总说此为明道之书一道字贯始终知仁勇为工夫中庸大学皆成片文字首尾备具然规模却不同大学是言学中庸是言道大学纲目

• 卷十三·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十三　　　　宋　刘敞　撰昭公元年叔孙豹会晋赵武陈公子招云云公羊曰此陈侯之弟招也何以不称弟贬也非也公羊以母弟称弟故云尔不知母弟可以称弟而不可常称常称皆以重书也且招之罪在杀世子偃师不

• 卷三十九·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷三十九　　宋　李樗黄櫄　撰武奏大武也於皇武王无竞维烈允文文王克开厥後嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功李曰武诗者乃武王之乐歌也周礼曰舞大武以享先祖谓之大者如尧之乐大

• 卷十五·叶梦得

  钦定四库全书叶氏春秋传卷十五宋　叶梦得　撰成公三公至自防公防尹子晋侯齐国佐邾人伐郑尹子王之中大夫也曹伯归自京师何以不言曹伯归于曹以天子命之见正也负刍杀世子而篡其位霸主执而归于王王不能诛反使归焉则何以谓

• 法镜经·佚名

  后汉安息国骑都尉安玄译闻如是。一时众祐。游于闻物国胜氏之树给孤独聚园。与大众除馑千二百五十人俱。及五百开士。慈氏。敬首。始弃。窥音。开士之上首者也。彼时若干百众。围累侧塞。众祐而为说经。尔时闻物城中有

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  一卷，唐不空译。明修普贤三昧成普贤之身者。