五代严子休撰。一卷。《新唐志》《四库全书》均入小说家类。作者有题唐冯翊著，此从晁公武《郡斋读书志》引李淑《邯郸书目》称作者姓严，则此书是严某字子休，号“冯翊子”者所作，清四库馆臣考为江南人。全书共记故事二十八条。前十条皆载唐咸通以后鬼神怪异及琐细之事，后十八条为史遗，其中十二条记唐代杂事，余六条记南北朝事。前十条均有标题，如《张绰有道术》、《太尉朱崖辩狱》等，记晚唐时事，有志怪内容。后十八条题“史遗”，杂采前朝史事。
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炎字黄中。辛弃疾之婿。祖邦彦，邢州唐山人。绍兴中，南徒润州（今镇江）。炎以恩授亲淦主簿、德安司理、知晋陵。官宣教郎，湖南运司主管。年四十，以母老弃官归养。特授朝散郎、提举华州云台观。自号闲静先生，卒于家。有诗集
孟东野诗，源出谢家集中，如《献襄阳于大夫》及《汝州陆中丞席喜张从事至》、《游枋口》、《柳溪》诸作，时见康乐家数，特其句法出之镵刻耳。洪北江评东野诗，以为篇篇似古乐府，非确论也。又云："昌黎《南山诗》奇警极矣，而东野以
（副净上）一般世事两般情，农喜天阴客喜晴。同是三年逢岁考，学官偏喜秀才惊。——下官汪仲襄，正要进京会试，不想宗师岁考牌到。我想教官望岁，与农夫望岁一般，怎肯丢了这看得见的好稻，去耕那未必熟的荒田！且等收了新生的
明 张羽 撰五言絶句杂咏空山无四隣闲扉映秋水时有负樵人唱歌白云里秋夜卧病清斋夜方寂卧病谁相亲秋萤如有意殷勤来照人题蕉移得山后蕉种傍山前屋扶疎数叶开还如山后緑緑绮含风弱芳缄巻露新忆在闲庭院婆娑映玉人题画
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百二豹类七言古【附长短句】腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌【唐】卢 纶山头曈曈日将出山下猎围照初日前林有兽未识名将军促骑无人声潜形踠伏草不动双雕旋转羣鸦鸣隂方质子才三十译语
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百四十一刀类五言古以双刀遗子由子由有诗次其韵【宋】苏 轼寳刀匣不见但见龙雀镮何曽斩蛟蛇亦未切琅玕胡为穿窬辈见之要领寒吾刀不汝问有媿在其肝念此力自藏包之虎皮斑湛然如古井
起神宗元豐四年十月乙卯盡是月乙丑 冬十月乙卯，通直郎、集賢校理、同知諫院蔡卞為崇政殿說書，罷知諫院。 樞密院言定州諜報北界事，上曰：「朝廷作事，但取實利，不當徇虛名。如慶曆中，輔臣欲禁元昊稱兀卒【一】，費歲
起真宗咸平三年正月盡是年三月 正月己卯朔，有中使自峨眉山還京師，符昭壽戒馭吏具鞍馬，將出送之。延順等乃悉解廄中馬韁，使跳躍庭下，陽逐而縶之，喧呼之際，延順遂帥其徒，徑登廳事，擊殺昭壽，并殺其二僕，據甲仗庫，取兵器。時
钦定四库全书古今纪要卷八宋 黄震 撰隋文帝 姓普六茹【本杨震后 周太祖赐姓】讳坚周宣帝后父【尝从武帝破齐】 静帝防入总朝政矫宣帝之苛酷【郑译刘昉矫诏引入】周氏诸王在藩悉召至长安尉迟逈起兵韦孝寛讨平之【
建炎元年五月己亥，李纲诛军贼周德于江宁。德既作乱，会经制司属官鲍贻逊统勤王兵七千至城下，江淮发运判官方孟卿檄贻逊进兵逼城。德乃受招，而擐甲乘城，杀掠如故。纲至太平州，遣使谕以勤王，德始受纲节制，然犹桀骜，不以时登舟，欲乘
世系图年表太古计十卷【卷一至卷十】卷一开辟原始卷二皇王异说卷三太皥纪【女娲附】卷四炎帝纪卷五黄帝纪卷六少皥纪卷七髙阳纪卷八高辛纪卷九陶唐纪卷十有虞纪三代计二十卷【卷十一至卷三十】卷十一禹平水土卷十二夏
宗室杂录【经进总类会要】：隆兴元年正月二十一日，崇庆军承宣使、新知大宗正事、安定郡王令 言：「宗子散居州县，皆仰俸廪。累降旨挥，令按月支给，而长吏不切奉行。欲望戒敕，无至拖积。尚或违戾，许经台省陈诉。庶几获沾实惠，不
中国的统一，是帝国主义者所不利的。所以要多方阻挠。如利用我国的内争，将借款军械等，供给一方面等都是。而其尤露骨的，则莫如十七年的五三惨案。当十六年五月间，国民革命军，奠定东南，渡江北伐。当时日本政府，便有乘机干涉的意
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”辜讲孔子说：“你可以把高深的事情和道理讲给心智高于平均水平的人，却不可以同心智低于平均水平的人谈论这些事情和道理。”辜解国朝张履祥论教弟子曰：“凡人气傲而心
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷三十九礼三祭余正父谓士大夫不得祭始祖此天子诸侯之礼若士大夫当祭则自古无明文又云大夫自无太祖先生因举春秋如单氏尹氏王朝之大夫自上世至后世皆不变其初来姓
宋括山一庵释 本觉 编集明如如居士 毕熈载 较订南北朝梁 萧姓。都建康。四主。共五十六年。禅于陈。魏 元氏。至孝武分东西(东魏都邺。一主一十七年。禅于齐。西魏都长安。三主二十三年。禅于周)。壬午(梁武帝)
白话小说。明无名氏著。二卷。内容当系明代流行的故事。此书以外，见诸说部者，还有如《轮回醒世》卷一七《五鼠闹东京》、《包龙图判百家公案》第五八回《决戮五鼠闹东京》。此外《三宝太监西洋记》第九五回亦有类似故事
后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰：‘后出阿弥陀偈经一卷（或无经字），一纸（后汉失译两译一失）。’日本未知此偈为何人所造，别云一切经中弥陀偈，令人取信。