待考。 醉蓬莱 正星杓首舍，月律开祥，嗣兴芳序。梦协长庚，诞清朝仪羽。运继姬周，庆流嵩岳，认再生申甫。职尹京华，功宣国计，声猷兼著。 子建文章，懿侯宗范，叔度襟怀，紫芝眉宇。燕启佳辰，满东风兰雾。脆管繁丝，绣茵
钦定四库全书 古诗纪卷一百三十三 明 冯惟讷 撰 隋第四 薛道衡【字玄?河东汾阴人少孤专精好学甚着才名为齐尚书左外兵郎齐亡周武引用为御史二命士隋高祖受禅除内史累迁上仪同三司出检校襄州炀帝嗣位道衡上文皇
景廉 额勒和布 许庚身 钱应溥 廖寿恒 荣庆 那桐 戴鸿慈 景廉，字秋坪，颜札氏，隶满洲正黄旗。父彦德，官绥远城将军。景廉，咸丰二年进士，由编修五迁至内阁学士。典福建乡试，擢工部侍郎，赐奠朝鲜。八年，授伊犁参赞大臣。故
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
【臣】等谨按平定两金川方略五十二卷乾隆四十六年大学士阿桂等恭撰奏进凡御制序文纪略一卷天章八卷冠于前臣工诗文八卷附于末所纪平定两金川事自乾隆二十年六月癸亥起至乾隆四十四年十一月壬午止金川自卡归命之后恩
钦定四库全书 前汉书卷九十七上 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 外戚列传第六十七上 自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之
或日，时际二月，春虽渐暖，而草木不甚繁茂。有使者呼二帝至庭下，宣朝命曰： 新君即位二载，已灭南宋。今百姓推戴刘豫为齐帝。康王已捉在燕京。赵某父子更移往西筠从州安置，即日发行。 次日出城时，见百姓在关外野祭。阿计替曰：「筠
庾准，常州人。父亲光先，天宝年中(742)任过文部侍郎。准凭借门荫入仕，与宰相王缙亲近，缙马上引见他任郎中、知制诰，升为中书舍人。准文学知识很少，而凭借长相柔媚进朝，也不是属于儒人之流，被当时人们非常看不起。不久又调为御
王博文，字仲明，曹州济阴县人。祖父王谏，曾在宋太宗没即位前的王府任职，做过西京作坊副使。王博文十六岁时，会写文章，在开封府考进士时，用一百篇回文诗作为考卷，人称他为“王回文”。淳化三年(992)，宋太宗亲自考试进士，王博文因
孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。（失其民之心，则天下畔之，箪食壶浆以迎武王之师是也。）得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。（欲得民心，聚其
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钦定四库全书郑氏诗谱 欧阳修补亡郑氏谱序云自共和以后得太史年表接于春秋而次序乃明今诗诸国惟卫齐变风在共和前余皆宣王已后予之旧图起自诸国得封而止于诗止之君旁系于周以世相当而诗列右方依郑所
齐桓公问于管子曰：“自燧人以来，其大会可得而闻乎？”管子对曰：“燧人以来，未有不以轻重为天下也。共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下。至于黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其器，烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽
钦定四库全书读左日钞卷十一吴江朱鹤龄撰二十八年遂灭祁氏羊舌氏祁盈恶家臣淫乱而执之未为干纪杨食我党於祁氏亦未见大恶晋人一旦并杀之且及其族焉淫刑甚矣叔向之贤宜十世宥之而竟陨其祀以时无韩厥为之请也晋政多门范
五灯全书卷第四十七京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下十七世天童华禅师法嗣庆元府天童密庵咸杰禅师福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家不
古文龙虎上经注，撰人不详。从内容文字看，似为宋元间道士所作。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书亦为《古文龙虎经》注本，将经文分作二十六章，随文注解而较少发挥。大抵假《参同契》阴阳五行、卦爻变化之说解释原经，申述内
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、
唐北天竺沙门大广智不空译，佛在给孤独园，观自在菩萨说真言曰：唵，阿噜力迦（半音呼之）娑页（二合引）诃（引）此是一切莲华部心，次说种种曼荼罗法，画像法，护摩法，持者生极乐国。