【南吕引子·挂真儿】〔旦扮仙、老旦扮仙女随上〕驾鹤骖鸾去不返，空回首天上人间。端正楼头，长生殿里，往事关情无限。 〔浣溪纱〕缥缈云深锁玉房，初归仙籍意茫茫。回头未免费思量。忽见瑶阶琪树里，彩鸾栖处影双双
［丑扮尖哨上］踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。自家金国尖哨，奉着四太子之命，来宋朝秦丞相处下书。寄与夫人的书今早已与他侍女传进去了，丞相的书还没有下。如今丞相已出朝，只得在此伺候。［净上］ 【仙吕引天下乐】手辣从来不用
●元诗纪事卷四十二 【 乩】侯官陈衍辑岳武穆降箕诗马巫父三茅吴真人郑文选张君有方武裘王大圭翠华仙伯赵静斋独乐园主密兰沙求仙诗忠烈祠神◆岳武穆降箕诗 【 此条诗主、诗名混合，本卷与下卷此类情况甚多，今均参目录作
我自入新闻界以后，每日与笔墨为缘，自不必说了。但译写小说，则不是这个时候为始。第一次写小说为“迦因小传”，那时间的译作，都是文言体。在未到时报馆以前，在山东青州府中学堂的时候，上海商务印书馆便与我通信
张欣泰字义亨，竟陵人。父亲张兴世，宋朝时任左卫将军。张欣泰从小有志向气节，不甘心只从事武业，喜欢隶书，爱读诸子历史之文。十多岁时，去谒见吏部尚书褚渊，褚渊问他：“张郎弓马技艺如何？”张欣泰回答：“生性畏马，无力牵弓。”褚渊
商辂，字弘载，淳安人。考取乡试第一名。正统十年(1445)，会试、殿试都是第一名。整个明代，三试都是第一名的，只有商辂一人。被授予修撰官，不久与刘俨等十八人进东阁学习。商辂长得英俊奇伟，皇上亲自把他选为展书官。成阝王监国
<史部,政书类,通制之属,皇朝通志 钦定四库全书皇朝通志卷一百十五金石略【一】【臣】等谨按通志列金石一门实郑氏剏例【臣】等续编五朝通志其自五代以迄前明既已纂辑成帙伏惟本朝列圣天章睿藻垂范墨池固与琬琰图球
钦定四库全书古防书卷十二明 孙防 编春秋汉含孳贲居子曰昔翁难雉乙卜于白若之犹知夏之后有商商之后有周谓孔子之后不应知有汉亦误也顾可以言汉亦可以言晋魏可以言晋魏亦可以言唐若宋若今日若无穷际矣谓书出汉儒又
题记：算地就是计算土地，这一节中商鞅论述了利用土地的方法，人口与土地的关系，充分利用土地与强国的关系。一般国君犯的弊病是，用兵作战时不衡量自己的兵力和能力，开垦荒地时不计算好土地。因此有的地方狭小而人口众多，人口的
世尊，昔因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本处。惟有一女人，近彼佛坐，入于三昧。文殊乃白佛云：“何女人得近佛坐，而我不得？” 佛告文殊：“汝但觉此女，令从三昧起，汝自问之。” 文殊绕女人三匝，鸣指一下，乃托至梵天，尽其神力
第六十八則仰山汝名什麼舉：袁州仰山慧寂禪師問鎮州三聖院慧然禪師：汝名什麼？三聖云：慧寂。仰山云：慧寂是我。三聖云：我名慧然。仰山呵呵大笑。老子說：「名可名，非常名。」慧寂禪師問慧然禪師：汝名什麼？答云：慧寂。以你名為我名，此
宋国庐山慧远法师。默问常安草堂摩诃乘法师鸠摩罗什。大乘经中深义。十有八途。什法师一一开答。分为上中下三卷。上卷有六事。中卷有七事。下卷有五事。次问答实法有 次问答分破空 次问答后议追忆前议 次问答遍学
黑龙江乡土志。清富尔丹纂修。一册，不分卷。富尔丹，满洲正红旗人。官副都统。宁古塔，今为黑龙江省宁安县城，清初为吉林将军驻守处。是志为修《吉林通志》提供资料而奉檄编撰，光绪十七年(1891)成书，约七千六百字。首冠长顺修
又称《洞天清禄集》。一卷。宋赵希鹄(生卒年不详)撰。赵希鹄，开封(今属河南)人。生平事迹不详。据《宋史·世系表》可知其为宋太祖赵匡胤后人。此书所论皆鉴别古器之事，分古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条
二十卷,宋易祓著。前有门人陈章序称:“祓侍经筵日,尝以是经进讲”;又称:“祓别有《易学举偶》四卷,裒象与数为之图说。”此书说《易》兼通理、数,采集众论,予以折衷。论每卦,先列总论,复于六爻之下各为诠解。对经义多
经名：太上老君说安宅八阳经。撰人不详，约出於唐宋间。假托太上老君为太极真人说诵经安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。“匡”字缺笔避宋太祖名讳，称玄武，当为宋真宗大中祥符八 年(1015年)前古籍。太上
白面书生，红颜女子，灼灼翩翩非不美。若无彩笔附高名，一朝草木随流水。江梦生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。闲将人品细评论，果然独有才难耳。
熊十力(1884～1968)著。熊十力,原名升恒,字子真,湖北黄岗人,中国近现代哲学家,曾长期在北京大学任教,1949年后当选为中国人民政治协商会议代表及中国人民政治协商会议第2、3、4届全国委员会委员,著有《新唯识论》、《十