唐钟馗平鬼传

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• 卷十二·董康

  　　○魚兒佛·雜劇 　　明湛然和尙所撰。而寓山居士者爲之潤色。其略云。會稽金嬰。以釣魚爲業。其妻鍾氏。每勸夫念佛。且戒勿殺生。嬰旋悔悟。從其言。而時有斷續。妻乃懸一鈴於門。每出入撞之有聲。則隨聲念佛。

• 七言卷四十七·洪迈

  　　七言　　禁直寄崔员外　　　　　　郑　畋　　银台楼北蕊珠宫夐与人间路不同在省五更春睡侣早来分梦玉堂中　　初秋寓直三首　　晓星独挂结麟楼三殿风高药树秋玉笛数声飘不住问人依约在东头　　宿鸟翩翩落照微右台

• 列传第十九 王长述·魏徵

  王长述，京兆霸城人也。祖罴，魏太尉。父庆远，周淮州刺史。长述幼有仪范，年八岁 ，周太祖见而异之，曰：“王公有此孙，足为不朽。”解褐员外散骑侍郎，封长安县伯。累迁抚军将军、银青光禄大夫、太子舍人。长述早孤，少为祖罴所养，及罴

• 卷一百六十　梁紀十六·司马光

  　　強圉單閼（丁卯），一年。 　　高祖武皇帝太清元年（丁卯，公元五四七年） 　　春，正月朔，日有食之，不盡如鈎。 　　壬寅，荊州刺史廬陵威王續卒。以湘東王繹為都督荊　雍等九州諸軍事、荊州刺史。續素貪婪，臨終，有啟遣中錄事參軍謝

• 第七十九回　吕氏肆虐凉土分崩　燕祚祚衰魏兵深入·蔡东藩

  　　却说乞伏乾归连接警耗，不禁惶急起来。沈思多时，乃泣语将士道：“今事势穷蹙，无从逃命，死中求生，正在今日。凉军虽四面到来，究竟相去尚远，不能立集，我果能败他一军，不怕凉军不退。”将士听了，统踊跃应声道：“如大王命，愿效死力！

• 卷之六十·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 八二八　署陕西巡抚毕沅奏查缴违碍书籍情形折·佚名

  八二八　署陕西巡抚毕沅奏查缴违碍书籍情形折乾隆四十六年十一月二十二日署理陕西巡抚臣毕沅跪奏，为查缴违碍书籍，恭折具奏事。窃照陕省节次钦奉谕旨，并准各省咨开查缴应禁违碍书籍、板片，俱经刊刻书目，遍谕士民查明尽行呈

• 卷二十四·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十四雍正九年夏六月庚戌宁逺大将军岳钟琪疏报巴里坤城工岳钟琪疏言臣遵防于巴里坤相地筑城方八里髙二丈城基广二丈顶一丈于嵗之四月十五日兴

• 绎史卷一百二十五·马骕

  灵壁县知县马骕撰卫嗣君之治史记嗣君五年更贬号曰君独有濮阳战国防卫嗣君时胥靡逃之魏卫赎之百金不与乃请以左氏羣臣谏曰以百金之地赎一胥靡无乃不可乎君曰治无小乱无大敎化喻于民三百之城足以为治民无亷耻虽有十左氏

• 评鉴阐要卷七·乾隆

  五季梁刘守文讨刘守光守光战败守文立阵前谓众勿杀吾弟守光将元行钦直前擒之目兄讨幽父之弟即诛之亦不为过乃对众泣谓勿杀此与宋襄不擒二毛同一迂庸卒以自取败亡所谓可笑可鄙者耳蜀徐贤妃讽张格等请立宗衍为太子蜀主虑

• 李含传·房玄龄

  李含字世容，陇西郡狄道县人。侨居于始平郡。从小就有才干，陇西、始平两郡同时推举他为孝廉。安定人皇甫商年少时自恃出身豪族，觉得李含门第微贱，要和他结交，李含拒绝而不接受，皇甫商因此怨恨李含，于是让州府以文书召李含去做

• 兆民是赖·齐如山

  从前皇帝的万寿节，大约有三种办法：一是光受朝贺；二是赐君臣宴会；三是大办，这种俗名就叫做办万寿。无论哪一种办法，其情形性质，可都比现在两样的多，所谓两样者，在什么地方呢？就是这种热闹，只是为皇帝自己游玩的。这种一人

• 辨定祭礼通俗谱卷五·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰四时荐新仪荐日主人等诣家堂　常服　盥　启祏　辟匰门焚香灼油燎主人奠新【或槃或鼎】清钟【一茶】笾【四　菓羞二餈羞二】主妇奠副【新鼎则副槃新槃则副鼎】清钟【一饭】豆【四　脯腊二菹醢二】　

• 卷四·林之奇

  钦定四库全书尚书全解卷四宋　林之奇　撰大禹谟　　　　　　　虞书虞史既述二典而其所载义有所未备者于是又叙其君臣之间嘉言善政二典之所不载者以为大禹谟皐陶谟益稷三篇此盖备二典之所未备者非如舜典之初上接尧典之

• (一)·梁漱溟

  儒家之学在求仁。&ldquo;仁者，人也；&rdquo;即求实践其所以为人者而已。孟子固尝言之：&ldquo;形色天性，唯圣人为能践形。&rdquo;儒家之学要不外践形尽性，非有他也。然牛生而成其为牛；马生而成其为马；人生而为人矣，若何有待更求

• 一切经音义卷第六十八·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音阿毗达磨大毗婆沙论第一帙　　　　三藏法师玄奘译　　从第一尽八十卷。　　第一卷　　筹量(上宙留反郑注礼记云筹算也顾野王云筹策所以计算也史记曰借前箸以筹之也说文从竹寿声下略张反考

• 卷第二·李遵勖

  天圣广灯录卷第二第一祖摩诃迦叶尊者摩竭陀国人也。姓婆罗门。父名饮泽。母香志。昔毗婆尸佛世。为锻金师。庄严彼佛像。时有贫女得一金钱。睹如来相。发希有意。持诣金师。请饰佛像。既而共发愿

• 续萨婆多毗尼毗婆沙序·佚名

  西京东禅定沙门智首撰世雄息化。律藏枝分。遂使天竺圣人。随部别释。自佛教东流。年代绵久。西土律论。颇传此方。然此萨婆多即解其十诵。智首宿缘积善。早预缁门。始进戒品。即为毗尼藏学。至于诸律诸论每备披寻。常