姜 夔（十四首） 点绛唇 丁未冬，过吴松作。 燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。 第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。 此首过吴松作，通首写景，极淡远之致，而胸襟之洒落亦可概
(苏文顺引张千、俫儿上，云)自家苏文顺。前日教张千买了个小厮，执着银唾盂，还不勾一两日，他将唾盂儿不见了。必然递盗与他大的拿去。张千，把这小厮吊将起来。(张千吊俫科)(净上，云)自从做了甲头，好生自在。我前后游玩一回，来到
(冲末扮包待制引丑张千、祗候上)(张千喝云)喏！在衙人马平安，抬书案。(包待制诗云)当年亲奉帝王差，手揽金牌势剑来。尽道南衙追命府，不须东岳吓鬼台。老夫姓包名拯，字希文，乃庐州金斗郡四望乡老儿村人氏。为老夫立心清正，持操
琦善 伊里布 宗室耆英 琦善，字静庵，博尔济吉特氏，满洲正黄旗人。父成德，热河都统，以先世格得理尔率属归附，世袭一等侯爵。 琦善由荫生授刑部员外郎，累迁通政司副使。嘉庆十九年，出为河南按察使，历江宁、河南布政使
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
右为涵芬楼旧藏稿本，凡五卷，一曰福藩，二曰鲁藩，三曰唐藩，四曰桂藩，五曰唐王聿钅粤。卷端题南沙三余氏撰，不详何如人。首有自序，称乾隆己未秋七月既望谨志，知书成于清高宗即位之四年，《明史》告成之岁也。其书采摭旧闻，多所折衷，而
周周小司徒之职，均土地以稽其人民，而周知其数：上地家七人，可任也者家三人。中地家六人，可任也者二家五人。下地家五人，可任也者家二人。凡起徒役，毋过家一人。以其余为羡，唯田与追胥竭作。 《周礼》乡大夫以岁时登其夫家之众
支菊生译注【说明】本篇记述战国时期魏国的世系及其兴衰。文中多简短记事，但在魏文侯、魏惠王和安釐(ｘī，西)王三代记事颇详。因为魏之兴在文侯之世，魏之衰从惠王开始，而安釐王的失策加速了魏的灭亡。由于作者紧紧抓住了魏
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”辜讲孔子说：“有三种乐趣是有益的，而三种乐趣是有害的。对礼仪研究和批评的乐趣，对品质优良的人仰慕和评论的乐趣，从很多具有品
公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待（2），问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也（3），又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓
甚哉说诗之难也。自孔子删定六经，教授弟子，于诗则屡言之。而门弟子中如子贡子夏者，一语会心，则反复兴叹，以为可与言诗。外此无闻焉。其后子夏得孔子之传，着为小序，略言作诗之旨，而未有论说。汉儒始句解而字释之，毛公最晚出，而传
於时从空中，天宝宫照耀。驾以千象车，悬虚而在上。敬心熟视佛，舍命卧身形。怀感而悲叹，因说是辞曰：处在大生死，一切皆无常。始生现兴盛，卒衰损灭亡。回旋向所乐，便生种种苦。都灭尽诸苦，无为第一快。生死杂种薪，烧令无有馀。慧炎
宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译 佛告长者 是诸众生 于多劫中 积集诸法 谓贪嗔痴 见慢疑悔 于诸欲境 触向迷著 于昼夜时 曾无间断 寂灭静虑 未尝修习 生死苦源
自下解证道住处。谓前修习加行位满即入初地。得无漏智体会真如。故名证道。八住处中名净心住处。三地之中名净心地。得无漏故。名曰等心。四证净故名净心也。于见道前。在加行位。虽观空有。犹带彼相。故于三性未真证
续传灯录卷第十九目录 大鉴下第十四世 · 法云善本禅师法嗣六十九人 ·净慈楚明禅师 ·长芦道和禅师 ·雪峰思慧禅师 ·宝林果昌禅师 ·云峰志璇禅师 ·慧林常悟禅师 &mi
宋代诗文别集。30卷。释惠洪撰。据《四部丛刊》初编收入的明径山寺刻本所题,该书为作者门人觉慈所编,释氏收入大藏支那撰述中。此书卷1至卷8为古诗,卷9为排律、五言律诗,卷10至卷13为七言律诗,卷14为五绝、六绝,卷15
十五卷。明王恕撰。王恕(1416—1508),陕西三原人。字宗贯,号介庵,晚号石渠。正统进士,历任扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。孝宗时召为吏部尚书。居官历中外五十余年,为人刚正清严,所引
一卷。宋代契嵩撰。书成于嘉祐六年(1061),是一部禅宗传法图录。用“吴缣”绘制而成。此书以图配文,列举了释迦牟尼、西天二十八祖、东土五祖共三十四代祖师的名姓及其事迹。同时附录了竺大力、佛陀跋陀罗等“儒释之贤