《白石道人诗集》二巻，宋姜夔撰。夔有《绛帖平》，已著录。罗大经《鹤林玉露》称夔学诗于萧
几朵浮云，仗着雷雨的势力，把一天的星月都扫尽了。一阵狂风还喊来要捉那软弱的树枝，树枝拼命地扭来扭去，但是无法躲避风的爪子。凶狠的风声，悲酸的雨声——我一壁听着，一壁想着；假使梦这时要来找我，我定要永远拉着他，不放他走；还
○瑶台第一层崔大师生辰岁运推迁。时正遇，十月小春天。老人生灿，玉绳低纵，云汉高悬。晓来佳气聚，庆谪仙、初驻云骈。应良缘，渐重敷素艳，复阐金莲。飘然。尘情一荡，志归清静禀根原。鼎炉烹炼，河车搬运，丹满三田
登天台葛【杨白云诵】髙髙山上山山中白云闲瀑布低头防青天举手扳石桥横海外风笛落人间不见红尘客时时鹤徃还灵溪老松歌卢士衡灵溪古观坛西角千尺鳞皴栋梁朴横出一枝戞楼阁直上一枝扫寥廓白石苍苔拥根脚月明风撼寒光
萧明，兰陵人，梁武帝长兄长沙王懿之子。在其本朝，甚为梁武所亲爱。少历显职，封浈阳侯。太清中，以为豫州刺史。梁主既纳侯景，诏明率水陆诸军趋彭城，大图进取。又命兖州刺史南康嗣王会理总驭□帅，指授方略。明渡淮未几，官军破之，尽
癸未歲至甲申歲（萬曆十一年至十二年） ◆癸未歲至甲申歲（萬曆十一年至十二年） 長白山 滿洲源流 諸部世系 ○長白山 【長白山（見圖）】 長白山高約二百里週圍約千里此山之上有一潭名闥門週圍
却说越王侗既称帝东都，命段达王世充为纳言，元文都为内史令，共掌朝政。会闻宇文化及率众西来，上下震惧，有士人盖琮上书，请招谕李密，合拒化及。元文都等赞成琮议，即用琮为通直散骑常侍，赍敕赐密。先是密亡命入瓦岗，适东都法
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷三十三 【起丁亥汉桓帝建和元年止丁未汉桓帝永康元年】 凡二十一年 表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷三十三>
六合是我底六合，那个是人？我是六合底我，那个是我？ 世上没个分外好底，便到天地位，万物育底功用，也是性分中应尽底事业。今人才有一善，便向人有矜色，便见得世上人都有不是，余甚耻之。若说分外好，这又是贤智之过，便不是好。
尚書古文疏證原序 (黃宗羲)吳草廬以古文《尚書》之偽，其作《纂言》，以伏氏二十八篇為之解釋，以古文二十五篇自為卷帙。其《小序》分冠於各篇者，合為一篇，置於後。歸震川以為不刊之典。郝楚望著《尚書辨解》，亦依此例。然從
钦定四库全书左氏传说卷六 宋 吕祖谦 撰宣公晋楚战于邲晋师败绩【十二年】楚子围郑宣成之间正是楚庄王霸业强盛之时举邲之战晋楚之强弱可知当是时晋景公但循常袭故政事少怠楚庄王方厉精为治政事修明晋楚之强
△广演品第二十五虽诵千章，不义何益。宁解一句，闻可得道。虽诵千章不义何益者，夫人在世多诵广学不晓义理。亦复不了味义句义，犹如有人多负草木至百千担。正可劳苦无益时用。是故说曰虽诵千章不义何益也。宁解一句闻可得道
尔时世尊复告贤护菩萨言：贤护。若诸菩萨摩诃萨欲得成就此三昧者，当应於彼说法师所生诸佛想。起尊重心勿生憍慢。乃至无有诤竞违逆。不顺心故。然後於此胜三昧中。精勤修学方能克证。贤护。若人於彼说法法师或比丘所。起
嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷七嗣法门人圆鉴录源流拈颂第一世南岳让禅师诣曹溪参六祖祖问甚处来师曰嵩山祖曰什么物恁么来师无语遂经八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生会师
地理学名著。明徐霞客撰。成书于1640年。共二十卷，约40万字。是作者在多年游历中以日记和散文体裁写下的考察记实，其主要部分是对我国西南地区石灰岩地貌又称“喀斯特地貌”或“岩溶地貌”的考察和研究，细致描述其在不同
水利志。一名《水利图说》。明张内蕴、周大韶撰。十六卷。内蕴为南京吴江(今属江苏)生员。大韶为华亭(今江苏松江)监生。万历四年(1576)因南京、苏州、松江、 常州、镇江诸府水利久湮,于是命御史林应训规划治理,凡六
乾隆七年(1742),清高宗见明代编有 《明宫史》 一书,乃诏令大学士鄂尔泰、张廷玉编纂本朝宫史。乾隆二十四年,嫌书简约,又令蒋溥、裘曰修重加编辑。乾隆二十六年,再派于敏中、陈孝泳等帮同校录。乾隆三十四年十二月全
一卷，唐不空译。说金刚菩萨之念诵法。