《白石道人诗集》二巻，宋姜夔撰。夔有《绛帖平》，已著录。罗大经《鹤林玉露》称夔学诗于萧
猜你喜欢 何大圭·唐圭璋 台湾诗乘卷二·连横 ●挂枝儿·怨部六·冯梦龙 五、宋官本杂剧段数·王国维 乙集第八·钱谦益 卷二十三·白居易 白氏文集自记·白居易 道园遗稿卷六·虞集 卷400 ·佚名 卷37 ·佚名 卷四·冯琦 卷八十九·朱彝尊 卷五十六·佚名 卷九十四·陈焯 巻三·宋绪
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
潞字东之，永新人。牧昭州。有张昭州集，今不传。 祝英台近 木稚 宝熏浓，云幄重，琼叶丽金蕊。黛绿蜂黄，秋态未憔悴。绣帘深院黄昏，著香无处，人欲睡、为花重起。 月如水。别有天外楼台，玲珑异尘世。翠袖生寒
钦定四库全书御定全唐诗録卷八十许浑浑字用晦丹阳人太和六年进士第为当涂太平二县令以病免起润州司马大中三年为监察御史厯虞部贠外郎睦郢二州刺史有丁夘集纪事曰浑纪梦诗序云余甞梦登山有宫室凌云人云此昆仑也既入见
乐府魏浣初二首刘 城三首方以智一首卜舜年二首陈子龙四首冯一第四首郭金台一首周 岐二首李 雯一首钱秉镫一首四言陈继儒四首尹 伸二首华 淑一首谭元春一首陈宗之一首释弘忍一首乐府△魏浣初江南忆（十首录二）○江南
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息
却说唐主既册立刘后，嫡庶倒置，已成大错，更且听信刘氏，复用宦官为内诸司使，及诸道监军，嗣更命伶人陈俊、储德源为刺史。郭崇韬力谏不从，功臣多半愤惋，渐起怨声。再加租庸副使孔谦，得兼任盐铁转运副使，凡赦文所蠲赋税，仍旧征
太白云：“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。”余尝默思往昔，时序荐更，不知凡几，不觉既老且耄矣。东坡谓：“良辰美景，时时有之，但吾人无此闲戏耳。”数百载之下诵其言，犹令人慨慕，冀一当其风采。岂其胸次悠然，直与造物者游，忘日
光绪五年。己卯二月。乙亥朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲辰皆如之。内记注 ○谕内阁、御史王炳奏。晋省麦苗稀少。请速筹杂粮籽种一摺。山西上年又
我们离开常德的这一天，先是下着小雨，接着便成大雨。正在滂沱倾盆的时候，我们的队伍开始出发。一则因为我们平素注重行军训练，二则由常德到津市，我们已修有康庄的大道，所以虽然在大雨之中，我们全旅官兵分作五路行进，人马车炮，肃
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷九十三明 俞汝楫 编给赐备考赐赉赏有功将士格洪武三年赏平章杨璟左丞周德兴克平湖南宝庆广西靖江等处部下将士之有功者命礼部定其赏格指挥文绮帛各六匹千户
宰相三进拜三张士逊拜相制明道元年二月庚戌国家登用邦杰。缉熙政途。出则偃息而为藩。入则从容而论道。聿图旧望。再陟近司。推诚保德翊戴功臣、定国军节度、同州管内观察处置等使、特进、检校太傅、持节同州诸军事、
钦定四库全书春秋分记卷七十一 宋 程公说 撰曹世本姬姓伯爵其先出自周文王子曹叔振铎成王克殷封之陶丘自振铎至桓公十二世国在今广济军定陶县桓公 庄公僖公 昭公共公
春秋究遗凡例一春秋据事直书注家只当以?明圣意为主若逞其臆见务为苛刻穿凿之论纵能引经据史总属节外生枝先儒颇多此弊不敢效尤一圣经如书同盟书公至书归书入书人之类头绪如乱丝今悉为一一拈出又恐散见各条下或难参考
<经部,春秋类,御纂春秋直解钦定四库全书御纂春秋直解卷六【乙未】襄王二十有六年【在位三十有三年子顷王立在位六年子匡王立】文公名兴僖公子也元年春王正月公卽位世子嗣位终先君之年称子逾年虽未葬称爵盖縁始终之义
记者闻太虚大师将返雪窦山，因走访于沪寓，询以对佛教会之经过。据大师曰：余于佛教会事，不预闻数年矣。前因中训练部组织指导处张处长，持所订中国佛教会章程草案，访余京寓，嘱宣布于海潮音月刊，唤起全国佛徒之研究讨论，并征求余之
嗣法弟子德明答頌瑞鹿法孫行信編次問：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯。且道句歸何處？答：夜來床席煖，伸腳到天明。頌：一條白棒沒頭埋，脫落一聲天外來，獅子翻身擒住也，至今懸挂在眉台。問：若論此事，直饒辨若懸河？答如流水，總與那事沒交涉
此楞伽岛因于狮子而称为师子胤。卿等对此岛之由来［史话］可听余之语。（一）万伽王之彼女与栖于林中之狮子同栖于森林，其结果生二人之兄妹。（二）哂哈婆夫与哂瓦利为眉目秀丽之儿童。其母谓苏西玛，父称为狮子。（三）［西哈婆夫］过十六岁
太上说通真高皇解冤经，撰人不详。似出于明代。一卷，收入《万历续道藏》。此经仅三百余字，乃太上道君演说。谓地狱受苦之人，皆因在世时作恶悖道，杀生害命所致。如能专志持斋，转诵此经，即可解冤拔罪。篇末附广信真人颂五言八句
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，此即《佛说药师如来本愿经》流通本也。然亦无神咒，及八菩萨名。今之八菩萨名，乃后人依灌顶第十二经添入。今之神咒，乃后人依七佛本愿经添入。