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北海屠龙记

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  • 俞文豹·唐圭璋

      文豹字文蔚,括苍(今浙江丽水)人。有吹剑录,成于淳祐年间。   喜迁莺   小梅幽绝。向冰谷深深,云阴幂幂。饱阅年华,惯谙冷淡,只恁清臞风骨。任他万红千紫,句引狂蜂游蝶。惟只共、竹和松,同傲岁寒霜雪。   喜得。化工

  • 美与爱·闻一多

    窗子里吐出娇嫩的灯光——两行鹅黄染的方块镶在墙上;一双枣树的影子,象堆大蛇,横七坚八地睡满了墙下。啊!那颗大星儿!嫦娥的侣伴!你无端绊住了我的视线;我的心鸟立刻停了他的春歌,因他听了你那无声的天乐。听着,他竟不觉忘却了

  • 卷一·钱子正

    钦定四库全书三华集卷一明 钱子正 撰绿苔轩集一古人之为诗非汲汲为欲传后而为之也或古今事物之臧否或风俗习尚之淳漓或卉木防鱼之细山林沼沚之幽凡触于目而动之于心自然发之于诗而托之于笔至或激扬振导而有益于学者

  • 國朝獻徵錄卷之五十九·焦竑

      都察院六(督儲 漕運 河道 采木 捕盜 鹽政)   ◆督儲   都察院左都御史軒輗傳   又傳(彭韶)   巡撫應天都察院右都御史周公季鳳墓志銘(楊一清)   都察院右副都御史劉瑀傳(實錄)   副都御史陳公瑗傳(李濂)

  • 卷三十三娱老·何良俊

    余小时好饮,然力不胜酒。饮辄醉,辄复有酒失。至年近四十而有幽忧之疾,盖濒于不起矣。遂弃去文史,教童子学唱。每晨起即按乐至暮,久之遂能识其音调。又酒中好与人谈谐,性复疏诞悁忿,喜面刺人过,亦时时以此得罪。虽不至如灌夫盖

  • 大明神宗显皇帝实录卷之一百七·佚名

    万历八年十二月丙申朔礼部右侍郎林士章再疏引罪乞罢上不允○戒有司积榖备赈不得指名科罚以充贪吏囊橐违者参治○兵部考核军政令总兵副总兵自陈参游以下照各省直开注贤否存留降革俱如例○戊戌夺原任狭西参议何汝成职闲

  • 钦定续通志卷三百九十 列传一百九十·纪昀

    列传宋 【九十四】○宋九十四胡纮何澹林栗高文虎 陈自强 郑丙京镗谢深甫 许及之梁汝嘉胡纮何澹林栗高文虎陈自强郑丙京镗谢深甫许及之梁汝嘉△胡纮胡纮字应期处州遂昌人淳熙中举进士绍熙五年以京镗荐监都进奏院迁

  • 严善思传·欧阳修

    严善思名讠巽,同州朝邑人,以表字闻名于世。父严延,与河东裴玄证、陇西李真、蔡静等人都通儒术,通晓图谶。善思继承了严延的学术。褚遂良、上官仪等惊异其才能。高宗封泰山,善思参加销声幽薮科考试得中,派任襄阳尉。因上人去

  • 杨引传·张廷玉

    杨引,江西吉水人。好学,能诗能文,为宋濂、陶安所称赞。驸马都尉陆贤从他授业,入朝时,举止端庄。太祖甚喜,问是谁所教,陆贤说是杨引。太祖便立即召见杨引,赐饮食。有一天,陆贤穿着便服来见老师,杨引叹息说:“他内心已没有我这个老

  • 胡居仁传·张廷玉

    胡居仁,字叔心,余干人。闻知吴与弼在崇仁讲学,便去与之交游,而完全放弃做官的念头。他治学以忠信为先,以把握善心为要,随时保持戒慎之心,因而命名他的居室为“敬斋”。他为人端庄持重,对妻子相敬如宾。时常备一记事册,详细记录

  • 卷五·宋敏求

    <史部,诏令奏议类,诏令之属,唐大诏令集钦定四库全书唐大诏令集卷五宋 宋敏求 编帝王改元下改元建中勅奉天改兴元元年赦改元贞元并招讨河中李怀光淮西李希烈赦改元元和赦改元太和赦改元开成赦改元广明赦改元天复赦改

  • ●竹窗三笔序·袾宏

    古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百

  • 提要·金履祥

    【臣】等谨案大学疏义一卷元金履祥撰履祥字吉父兰谿人少师事同郡王栢后又从何基防故儒者谓其能得朱子之遗绪称为仁山先生仁山者履祥所居地也其事迹具元史儒林传初朱子既定大学章句复作或问以推明其义而改易次序补缀传

  • 卷二十六·鄂尔泰

    钦定四库全书钦定周官义疏卷二十六春官宗伯第三之十大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治正义郑氏康成曰典则亦法也【贾疏大宰注典法则所用异异其名其实典则与法一也】逆迎也六典八法八则冢

  • 卷二十·朱熹

    <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼经传通解卷二十宋 朱子 撰邦国礼一之上燕礼燕礼小臣戒与者【与音预 小臣相君燕饮之法戒与者谓畱羣臣也君以燕礼劳使臣若臣有功故与羣臣乐之小臣则警戒告语焉饮酒

  • 原经·章太炎

    古之为政者,必本于天,殽以降命。命降于社之谓殽地,降于祖庙之谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度。故诸教令符号谓之经。挽世有章学诚,以经皆官书,不宜以庶士僭拟,故深非杨雄、王通。案《吴语》称挟经秉枹。兵书为经。

  • 卷第二十六·佚名

    阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率自意释。度名色已。方立处名。意体虽恒。有

  • 第九 刀提耶学童所问之义释·佚名

    一尊者刀提耶曰:&ldquo;无有诸欲之住[在] 无有渴爱之存事 且度所疑惑之人 斯人如何有解脱&rdquo;(一〇八八)&ldquo;无有诸欲之住&rdquo;者,是不住诸欲,不共住,不止住。&ldquo;尊者刀提耶曰&rdquo;[之句中],&ldquo;曰&rdquo;(斯