一这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？这结里多少泪痕血迹，应化沈碧！忠孝节义——咳，忠孝节义谢你维系 四千年史髅不绝，却不过把人道灵魂磨成粉屑，黄海不潮，昆仑叹息，四万万生灵，心死神灭
钦定四库全书 古诗纪卷六十五 明 冯惟讷 撰 宋第十一 郊庙歌辞 宋南郊登歌三首 顔延之 【宋书乐志曰文帝元嘉二十二年诏顔延之造天地郊夕牲迎送神飨神雅乐登歌三篇】夕牲歌 夤威宝命严恭帝祖表海
贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王？赖前哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而
起神宗熙寧九年十月盡其月 冬十月甲申朔，上批：「高麗使至明州已久，慮引伴使臣縱其國人所過遊觀，以致留滯，將來阻閉汴口。宜密指揮依前來所在住留日數，毋得稽程。」 乙酉，詔：「安南軍興，文字與常日不同，委逐路轉運使
表一轩辕以下至周世表旧説五帝三王同出黄帝攷其世或不然然有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊防而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王展季亦有前闻乎若夫世系缪戾或中有
晋宣帝 武帝宣帝谋魏【子由】傅玄谏止持文帝三年之丧【温公】武帝无贻厥孙谋之道【温公】武帝以太子母弟秦王柬楚王玮淮南王允并镇守要害【子由】贵戚专杀【东坡】裴楷谄对【东坡】卫瓘拊床【东坡】为惠帝娶妇【东坡
刘元卿，字调父，安福人。隆庆四年(1510)乡试中举，第二年会试，在对策中，陈述当时弊政，主考官不敢录取。张居正闻后大怒，令当地官府告诫元卿，且派人秘密侦察，侦察的人反倒为他说情，因而获免。归家后拜同乡王守仁弟子刘阳为师。万历
钦定四库全书西汉会要卷四十七宋 徐天麟 撰民政二傅籍景帝二年令天下男子年二十始傅【本纪师古曰傅着也言着名籍给公家徭役臣天麟按高纪发关中老弱未傅者悉诣军如淳曰律年二十三传之畴官高不满六尺二寸以下为疲癃汉
蔡增基 字增基。年二十五岁。生于檀香山。未婚。永久通信处。广东香山上栅村。初学于檀香山麦坚尼高等学校。任广东省议会议员。民国元年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习政治学及国际法。民国四年。得学士学位。为
◎自熙宁至靖康用人 问荆公得君之故。曰："神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有'於吾言无所不说'底意思，所以君臣相得甚懽。向见何万一之少年时所著数论，其间有说云，本朝自李文靖公王文正公当国以来
钦定四库全书春秋提纲卷五 宋 陈则通 撰朝聘门公如京师例僖十有二年公朝于王所 壬申公朝于王所成十有三年公如京师公自京师遂会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯邾人滕人伐秦公如齐例桓十有八年公与夫人姜氏遂如
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十八少牢馈食礼第十六之二祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左正义郑氏康成曰主人不出迎尸伸尊也【贾疏祭统云尸在庙门外则疑于
［题解］本篇开始几段论及孝道，所以以“子道”为篇名。但本篇并不限于论述孝道，它也记载了孔子及其学生对其他方面的问题所发表的言论。［原文］29．1入孝出弟（1），人之小行也。上顺下笃，人之中行也。从道不从君，从义不
15·1卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。译文卫灵公向孔子请教关于军队作战布阵的事。孔子回答说：“有关祭祀礼仪的事，我曾听说过；军队作战的事，我从来没有学习过。”第二天
●（以下论境界）念佛人临终蒙佛接引, 乃生佛感应道交。虽不离想心, 亦不得谓独是想心所现, 绝无佛圣迎接之事。心造地狱, 临终则地狱相现。心造佛国, 临终则佛国相现。谓相随心现则可, 谓唯心无境则不可。唯
唐天竺三藏弥陀山奉 诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒
根本说一切有部毗奈耶药事卷第六大唐三藏义净奉 制译尔时摩羯陀国未生怨王。及广严城栗姑毗等。各造舡桥。于时诸龙便作是念。我今身堕恶趣。应修福业。各举其头。于弶伽河中。相续为桥。令世尊等蹈上而过。作是念已
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。篇幅甚短,仅二百余字。本经好几处经文实据《观世音经》及净土经典敷衍而成,重点在宣传净土思想。文内“螺文”、“重光”等提法,证实本经确为中国人所撰。本经最早见录于隋