桃花女破法嫁周公杂剧（元）王晔撰●桃花女破法嫁周公杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 七星官增寿延彭祖 正名 桃花女破法嫁周公楔子〔老旦扮卜儿上诗云
●目录 《鞠部明僮选胜録》序 鞠部明僮选胜録 文题名十人 武题名十人 《鞠部明僮胜选録》跋 ●《鞠部明僮选胜録》序 予自庚午入都，角逐文坛者廿余年。同社诸君，以班马之才，润色鸿业。率皆缀巍科，跻清要，破壁飞去为廊
生平简介 王沂孙（生卒年不详）字圣与，又字咏道，有碧山、中仙、玉笥山人诸号，会稽（今浙江绍兴）人。其生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，
生平简介 陈玉兰，王驾之妻，生平不详。 寄 夫 陈玉兰 夫戍边关妾在吴， 西风吹妾妾忧夫。 一行书信千行泪， 寒到君边衣到无？ 陈玉兰诗鉴赏 此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处 ：每句都包含两层相对或相
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室
觉罗果科觉罗阿克善敦拜哈宁阿硕詹硕詹孙达色 济席哈弟费雅思哈噶达浑费扬武爱松古兴鼐兴鼐兄孙哈尔奇 达素喀尔塔喇喀尔塔喇子赫特赫 觉罗果科，满洲镶白旗人，未详其属籍。事太宗，授巴牙喇甲喇章京。崇
跳神，满洲之大礼也。无论富贵士宦，其内室必供奉神牌，只一木版，无字。亦有用木龛者，室之中西壁一龛，北壁一龛。凡室南向、北向，以西方为上；东向、西向，则以南方为上。龛设于南，龛下有悬帘帏者，俱以黄云缎为之。有不以帘帏者。北龛
一三六七 安徽巡抚朱珪奏本年换缴《通鉴纲目续编》数目折乾隆五十五年十一月十二日安徽巡抚臣朱珪跪奏，为换缴《通鉴纲目续编》数目，遵旨汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，乾隆四十八年四月内钦奉上谕：各
一一二三 安徽巡抚书麟奏查获《御批通鉴纲目续编》数目折乾隆五十年十一月二十二日安徽巡抚臣书麟跪奏，为查获《通鉴纲目续编》数目，恭折奏闻事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，前于乾隆四十八年四月内钦奉上
（宋）费枢 撰○周列国尝观周官以六计弊羣吏之治皆以廉为言夫察其治而谓之廉则吏治以廉为本也然当是时为吏者不闻有可纪之人何也盖上以节俭化臣下下以行义励风俗人有士君子之行况于在位乎是则人人皆廉吏也自周之东礼义废
乙巳年正月初一日晴。澄斋主人年四十三岁，采涧夫人三十二岁，侍妾王氏二十八岁；长儿宝惠二十一岁，儿妇曹氏二十一岁，次儿宝襄十一岁，三儿宝纶、四儿宝仪同九岁，五儿宝振二岁；长女阿娴十七岁，二女阿丙十岁，三女恩八岁，四女南七岁，五
谢琰，字瑗度。年轻时，以节操和才干著称，风姿俊美。与堂兄护军将军谢淡虽为近邻，但从不来往，同宗族里的子弟只与几个有才气负美名的交往。拜官著作郎，转任秘书丞，累迁散骑常侍、侍中。淝水之战，谢安认为谢琰具有军政才干，任命他
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百八十九明 杨士奇等 撰赏罚宋高宗时龙图阁直学士汪藻乞重罚赃吏劄子曰臣窃惟东南遭戎马之祸生灵涂炭城郭丘墟其荼毒可谓甚矣幸於敌去民力稍
管子，名夷吾，字仲，或曰字敬仲。后其君尊之为仲父，故后世皆以仲称之。齐之颖上人也。《史记》及《管子》咸不详其家世，今无考焉（张守节《史记正义》引韦昭云：管仲，姬姓之后，管严之子敬仲也，不知何据）。《史记》称其自述之言曰：&ldq
【原文】 子曰：“道不同，不相为谋。” 【译文】 孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。” 【读解】 所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”．其实都是“道不同，不相为谋”的意思。 当然，“道”在这里的外延
须菩提白佛言：菩萨学无常为学萨芸若。学无所生为学萨芸若。学去离淫为学萨芸若。学灭为学萨芸若。佛语须菩提，汝所问。学无常为学萨芸若者，於须菩提意云何是怛萨阿竭本无随因缘得怛萨阿竭。本无字宁有尽时不。须菩提白佛
法高僧摘要卷二目(大法无间。幽显可通。知来遡徃。振聩惊聋。一番寒彻骨。徧界是香风。佛法相见也。谁之功)。佛图澄(邺中竺晋咸和) 鸠摩罗什(天竺晋建元) 僧寔(京师追远周太和) 佛驮跋陀(京师晋义熙) 道
嗣法孙灯来重编序楞严梦释序窃闻三界蘧庐一生旦宅牵缠缴于古槐之穴逐幻遗真竖柴栅于华胥之涂将清换浊岂谓迷其珠而非醉乌知魅其首而自狂观夫脱粘之猿则劳息之绊尽矣旋及奔焰之鹿何贪妄之懆如之故我薄伽之宝筏欣开易搅