提要

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• 卷十一·邵雍

  钦定四库全书 击壤集卷十一　　　　　　宋　邵雍　撰上已观花思友人 上已观花花意穠今年正与昔年同当时同赏知何处把酒犹能对远风 戏呈王郎中 近年好花人轻之东君恶怒人不知直与增价一百倍满洛城春都买归一株二十有

• 卷二十六·志第二·天文二·张廷玉

  　 　　◎天文二 　　▲月掩犯五纬 　　洪武元年五月甲申，犯填星。十二年三月戊辰朔，犯辰星。十四年十一月甲午，犯填星。十九年五月己未，犯岁星。二十三年四月丁酉，掩太白。十一月癸卯及永乐四年正月戊午，五年六月

• 第二十九回　一炬成灰到头孽报　三帅叛命依次削平·蔡东藩

  　　却说晋王石敬瑭，既入潞州，即欲引军南向。契丹主耶律德光，意欲北归，乃置酒告别，举杯语敬瑭道：“我远来赴义，幸蒙天佑，累破唐军。今大事已成，我若南向，未免惊扰中原，汝可自引汉兵南下，省得人心震动。我令先锋高谟翰，率五千骑护

• 卷第二百八十八·胡三省

  后汉纪三〔起着雍涒滩（戊申）三月，尽屠维作噩（己酉），凡一年有奇。高祖睿文圣武昭肃孝皇帝下干佑元年〔（戊申、九四八）〕1三月，丙辰，史弘肇起复，加兼侍中。2侯益家富于财，厚赂执政及史弘肇等，由是大臣争誉之。〔执政，谓苏逢吉、杨邠等

• 卷之二十·佚名

  宣统元年。己酉。八月。壬辰。遣官祭关帝庙。　　○谕军机大臣等、电寄出使大臣荫昌、电奏日皇赠勋一等瑞宝章。应否收受等语。着准其收受。电寄　　○准故提督周盛传济南专祠列入祀典。从山东巡抚孙宝琦请也。摺包

• 殿阁词林记卷九·廖道南

  （明）黄佐　廖道南 撰殿阁洪武十五年十一月戊午仿宋制置殿阁学士以礼部尚书刘仲质为华盖殿大学士翰林院学士宋讷为文渊阁大学士检讨吴伯宗为武英殿大学士典籍吴沉为东阁大学士是月辛酉复命耆儒鲍恂余诠张长年为文华殿大

• 第三十一卷 金 元·缪荃孙

  金普照寺钟铭《楚州金石录》。天德辛未九月。在淮安。钟宽广不计，铭文十四行，行二十字，正书，阴刻。钟□有“最响”二字。在淮安府城谯楼。大金天德岁次辛未九月戊戌朔十四日辛亥。邳州阳山普照禅寺钟铭并引阳山

• 志卷第三十四 高丽史八十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。食货*(三)。禄俸[妃主宗室文武班权务官东宫官致仕官西京官外官州鎭将相将校杂别赐诸衙门工匠别赐]。○高丽禄俸之制至文宗大备以左仓岁入米

• 顾觊之传·沈约

  顾觊之字伟仁，吴郡吴县人。高祖顾谦字公让，是晋代平原内史陆机的姐夫。祖父顾崇，官至大司农。父亲顾黄老，官至司徒左西掾。顾觊之最开始做吴郡主簿，谢晦任荆州刺史时，让顾觊之当他的南蛮功曹，同时兼任他的卫军参军。谢晦欣赏

• 郭企忠传·脱脱

  郭企忠，字元弼，唐朝汾阳王郭子仪的后代。郭氏从郭子仪到郭承勋，都节制镇守北方。唐朝末年，郭承勋归入辽国，子孙继续做天德军节度使，到郭昌金时降为副使。郭企忠幼年父亲去世，他尽心侍奉母亲。郭企忠十三岁时，母亲也死了，他像成

• 卷二 帝系二·龙文彬

  ◎太皇太后、皇太后、皇后洪武元年正月，追尊高祖妣胡氏曰元皇后，曾祖妣侯氏曰恒皇后，祖妣王氏曰裕皇后，皇妣陈氏曰淳皇后。(元皇后、恒皇后姓氏，《据明政统宗》、《山集》明史及三编质实俱未载。证之太祖世德碑书之。 )

• 卷二十·佚名

  △不动如来会第六之二菩萨众品第四尔时尊者舍利弗作如是念。世尊今者已说声闻功德。复愿说诸菩萨具足功德。何以故？一切功德从此出生。尔时世尊，知其所念。告舍利弗。彼佛刹中有无量百千亿诸菩萨众皆来集会。所有出家菩

• 佛化青年之模范·太虚

  ──十五年十月在厦门鸿山寺为中华中学童子军讲──太虚此次由星来厦，承各佛教团体及各界领袖，热烈欢迎，殊为感激！而对于贵童子军，尤深欢喜！故特略陈数语，以申谢忱。自西方物质文明东渐，以枪炮、战舰、飞机等杀人利器传入中华

• 新唯识论语体文本再略评·太虚

  民国二十年初见熊十力君新唯识论，曾作略评载海潮音月刊，后又编入商务版法相唯识学。谓大乘佛学分唯识、性空、真心三宗。中国之禅、贤、台属真心宗，熊论近之，于佛学系统应名真心论，不应题唯识论。至其杂糅易、老、陆、王暨

• 四分律卷第四十三(三分之七)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译药揵度之二尔时有吐下比丘，使舍卫城中人煮粥。时有因缘，城门晚开，未及得粥便死。诸比丘白佛，佛言：“听在僧伽蓝内结净地，白二羯磨应如是结。应唱房若处、若温室、若经行处，众中差堪能作羯磨

• 卷之五·佚名

  宋括山一庵释　本觉　编集明如如居士　毕熈载　较订南北朝梁　萧姓。都建康。四主。共五十六年。禅于陈。魏　元氏。至孝武分东西(东魏都邺。一主一十七年。禅于齐。西魏都长安。三主二十三年。禅于周)。壬午(梁武帝)

• 江西马祖道一禅师语录·马祖道一

  江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌过鼻。足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发。受具於渝州圆律师。唐开元中。习定於衡岳传法院。遇让和尚。知是法器。问曰。大德坐禅

• 种芝草法·佚名

  述以金石草木药理入土中,浇水灌洒施油复药,有芝生成,教人依法采服。芝凡五色,合五行。