二三月里的天气，本是春光明媚，莺飞草长，百花盛开，为一年中风景最美丽的时候。黄牛坂在秦岭山脉深处，是由陕西到四川的一条驿路。四围山岭杂沓，气候温和，土地又肥，四时均有佳景。尤其是这春天，更显得水碧山青，风和日丽，佳木葱宠，生意欣欣。当那道旁官柳柔丝千条摇曳春风之中，与左近闲花野草互竟鲜妍之际，忽然变起天来。先是西北方日光之下起了一片灰云，大只如席，停滞遥天空际，似在往外舒展。
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目 录 十调三十三体，起一百二十六字至一百三十九字 翠羽吟一体 六 州一体 十二时慢四体 兰陵王五体 大 酺二体 破阵乐二体 瑞龙吟四体 浪淘沙慢四体 歌 头一体 多 丽九体又名鸭头绿、陇头
苏东城七绝下二百三十五首 寒食日答李公择三绝次韵 从来苏李得名双，只恐全齐笑陋邦。诗似悬河供不办，故欺张籍陇头泷。 簿书鼛鼓不知春，佳句相呼赖故人。寒食德公方上冢，归来谁主复谁宾。 巡城已困尘埃眯
宋祁 送冯彭寺丞长兴知县 天外仙凫舄影翻，河干画鹢棹声喧。 奇才欲向菰芦国，丽赋空留霰雪园。 短柳摇摇迎去袂，初花的的伴离罇。 汀蘯续赏饶清思，为拂吴兴旧墨痕。 宋祁 送福州通判陈铸 州阁
钦定四库全书御定歴代赋彚卷九十二音乐舞赋【有序 汉】传 毅楚襄王既游云梦使宋王赋高唐之事将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞羣臣何以娯之玉曰臣闻歌以咏言舞以尽意是以论其诗不如聴其声聴其声不如察其
钦定四库全书御定全唐诗录卷十二独孤及及字至之洛阳人为儿时读孝经父试之曰儿志何语对曰立身行道扬名于后世宗党奇之天寳中以有道举高第补华隂尉歴官左拾遗礼部员外濠舒二州刺史以治课加司封郎中赐金紫徙常州諡曰宪崔
钦定四库全书御选宋诗卷四十五七言律诗一李昉禁林春直疎林揺曵日辉辉直阁深严半掩扉一院有花春昼永八方无事诏书稀树头百啭莺莺语梁上新来燕燕飞岂合此身居此地妨贤尸禄自知非杨徽之寒食日寄郑起侍郎清明时节出郊原寂
拳匪之乱，实根于戊戌政变之反动力，而为之枢纽者，则端王与大阿哥溥俊是也。初，端王与李莲英极相得，太后常言：“端王载漪秉性忠诚。”故立其长子为大阿哥，实皆莲英为之道地耳。端王性粗暴，绝无意识及威仪，惟见太后极醇谨。每太后
立房的人们如上文所述，分散得七零八落，只有子京一人还常川在家，这就是说在蓝门里教书这一段落。最初只是发现些不通的地方，难免误人子弟，后来却渐有不稳的举动，显出他的精神有病来了。这还是在那读书散伙以前的事，每天小孩虽
刘寻阝，密州安丘县人。祖父刘绶，任密州户掾，追赠为左散骑常侍。父亲刘融，任安丘县令，追赠为工部尚书。刘寻阝年幼时心有大志，爱好用兵谋略，涉猎史籍书传。唐中和年间，跟随青州节度使王敬武任小校。王敬武去世后，青州三军推举他
罪惟录选辑三传（二）致命诸臣列传谏议诸臣列传清介诸臣列传文史诸臣列传武略诸臣列传播匿诸臣列传庸误诸臣列传叛逆列传列朝诸臣逸传外藩列传外国列传 ·致命诸臣列传· 朱大典（吴邦璿）刘宗周（王毓蓍）祁彪
宣宗贞祐三年夏五月庚申，中都破。右丞相兼都元帅定国公完颜承晖死之。承晖字维明，本名福兴。好学，淹贯经史。袭父穆昆，由符宝祇候历警巡使。章宗立，迁近侍局使，擢东京提刑副使，豪猾屏息。转北京留守，入为刑部尚书。屡忤权幸，改
十年，春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。夏，秦伐晋。（谓之秦者，起令狐之战，敌均不败，晋先昧以师奔秦，可以足矣，而犹不知止，故夷狄之。）楚杀其大夫宜申。○自正月不雨，至于秋七月。（公子遂之所招。）及苏子盟于女栗。（○女，音汝，本亦作汝。）冬，狄侵宋
元 许谦 撰泰誓上读泰誓者有三大条目当先辨其一旧说以虞芮质成为文王受命之年至九年文王卒武王立仍冐文王之年而不改元至三年观兵孟津盖因书九年大统未集及史记伯夷传父死不葬而附合书序十有一年之说此不可信蔡氏已
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（六三）中阿含王相应品鞞婆陵耆经第六(初一日诵)我闻如是。一时。佛游拘萨罗国。尔时。世尊与大比丘众俱行道。中路欣然而笑。尊者阿难见世尊笑。叉手向佛。白曰。世尊。何因缘笑。诸佛如来．无
一彻参中。无梦想见闻主。依稀解路甚多。一友於炮声有触。予曰。邻家放炮。与汝无梦想主何涉。便无语。故得有见处者。或问彼时炮声。与现在对谈。是同是别。或问炮声此际在甚么处。或问炮声过后。汝正眠无梦时。更何
父［王］殁后，彼副王为王，朋友仇敌得加守护制裁。（一）对彼王为智者有名塞那妃，幼［王］子等貌美，已甚得王之宠爱。（二）［王］授己长子副王之位，又王女等为他阿提婆达官等之妃。（三）王从应处授各各官职，以四摄法爱护民众。（四）然彼为事情趣续停玛
全名《李太白匹配金钱记》。一作《唐明皇匹配金钱记》。简名《金钱记》。杂剧剧本。元乔吉著。清梁廷楠《曲话》说：“以白引起曲文，曲所未尽，以白补之，此作曲圆密处，元人百种多未见及。《金钱记》第三折韩飞卿占封白中，连篇
念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土故也。今既广邀善侣。同修净因。若非谛审发心。那知出苦要道。