○牛僧孺 乐天梦得有《除夜诗》，僧孺和云：“惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。” 元和三年，宣政殿试贤良方正能直言极谏科，一十人登科。其
钦定四库全书 集部八御定全唐诗録总目 总集类卷一太宗皇帝 古体诗二十八首近体诗四十九首高宗皇帝 古体诗二首中宗皇帝 近体诗二首【附】聨句诗二首明皇帝 古体诗二首近体诗十七首德宗皇帝
臣燾言：臣先於去年八月准尚書省劄子，三省同奉聖旨，依敷文閣直學士汪應辰奏，取臣所著續資治通鑑自建隆迄元符，令有司繕冩校勘藏之秘閣。臣尋於十四日蒙恩賜對，面奉聖旨，令臣早投進，遂除官郎省，兼職史局。續又准尚書省劄
○荒政汉兴，诸侯并起，民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半，高祖乃令得卖子就食蜀汉。（食货志。）汉二年，关中大饥，米斛万钱，人相食，令民就食蜀汉。（高纪。）文帝后元年，诏曰，间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之，愚而不明，未
钦定四库全书 续後汉书卷六十七 元 郝经 撰 列传第六十四 行人 汉 邓芝 宗预 陈震 吴 顾徽 赵咨 沈珩 陈化 浩周 郑泉冯熙 张温 秦旦 郑胄 纪陟【弘璆】 张俨 周官大行人王
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷六十四 【起甲申唐中宗嗣圣元年○止壬子唐睿宗太极元年】凡二十九年 表例说 【臣】之枢谨按唐武后称制与汉吕后王莽皆纲目凡例所谓簒位干统而不及传世者也通监仍唐史本纪高宗之後即
钦定四库全书 史记索隐卷十四 唐 司马贞 撰 孔子系家第十七【古敎化之主吾之师也为帝王之仪表示人伦之准的自子思以下代有哲人继世象贤诚可仰同列国前史既定吾无间然矣又孔子非有诸侯之位而亦称系家者以是圣人为敎
耶律斡腊，字斯宁，奚迭剌部人。矫健敏捷，有勇力，擅长骑马射箭。保宁初，补为护卫。景宗皇上在颉山狩猎，适逢豪猪伏于丛林草莽之中，皇上一箭射中，豪猪冲了出来。车夫托满撇下缰绳慌忙躲避，厩人鹤骨保护着皇上，斡腊再射一箭，豪猪死去
（謇齋瑣綴錄，八卷，明尹直撰。尹直，字正言，江西泰和人。景泰五年進士，官至翰林學士、兵部尚書。明史卷一六八有傳。） 謇齋瑣綴錄一 經筵禮儀 視牲本末 翰林故事 ○經筵禮儀 令上御經筵，肇於嗣極之初，是為天順八年甲申之八月二日
【索隐】：七十二国，太史公旧；馀四十五国，褚先生补也。太史公曰：匈奴绝和亲，攻当路塞；闽越擅伐，东瓯请降。二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自《诗》、《书》称三代“戎狄是膺，荆荼是征”，【集解】：《毛诗传》
——不可尽信“乐为心声”【原文】德者，性之端也(2)；乐者，德之华也(3)；金、石、丝、竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之(4)。足故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华
钦定四库全书春秋说卷一翰林院侍读惠士奇撰闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公【纪年曰康王三年定乐歌吉禘于先王此王者丧终之禘也故曰大禘则终王定乐歌即所谓禘乐】左传夏吉禘于庄公速也【孔疏云襄十五年晋悼公卒十六年传
阳货第十七集解凡二十四章正义曰：《汉石经》：「凡廿六章。」洪氏颐煊《读书丛录》谓：「《汉石经》分『子曰唯上知与下愚不移』、『子谓伯鱼曰』各自为一章，故云廿六」。邢本「古者民有三疾」章下有「子曰：『巧言令色，鲜矣仁
南天竺龙树菩萨 天竺世亲菩萨 东晋沙门支法领 晋佛度跋陀罗 于阗般若弥伽薄 宋求那跋陀罗 齐释慧光 魏勒那摩提 魏蜀僧法建 后魏沙门灵辨 僧德圆 后魏安丰王延明 后魏王明干
嗣法門人隆琦等編上堂九開爐結制，居士徐敏吾祈壽，同黃啟愚、蘇于九設齋請上堂，問：「爐鞴宏開，七尺烏藤點鐵成金，法幢肇建，一枝白拂轉凡成聖，如何是直指向上一路？」師云：「者是順硃填墨來。」進云：「既是吞盡十方，因甚寸草不納？」師
美国哲学家、实用主义创始人之一詹姆士(WilliamJames,1842～1910)的主要著作。1907年5月在纽约出版。该书收集了詹姆士1906年在美国波士顿罗威尔研究所和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的8篇讲稿。此外,还附录了从《真理
宋代诗文别集。54卷。晁公遡撰。本集原刊行于乾道四年(1168),皆为作者守眉州之前的作品。据师璿序称:“尝窥公所谓《抱经堂稿》者,以甲乙分第,汗牛马而充栋宇,傅甫之所得殆管中之豹。”因而此集当非作者全集。其书卷1
二卷。书论。清代万经撰。经(1659—1741年)，字授一，别字九沙，浙江鄞县人，万斯大之子。康熙进士，官翰林院编修。自幼濡染家学，博通经史，兼精金石学，工于汉隶，雄视江南。恐隶法失传，广采书法、金石著述及正史、文集、地志等不下百