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  〖剑器令〗（老旦上）懊恨恶姻缘，挨不过，轮回一转。还幸得避秦有地，将身窜入桃源。奴家自从来到阙家，看不过那村夫的恶状，已曾认定这所书房，做个逃禅之地。且喜观音法像已塑成了，今乃开光吉日，又是奴家满月之期。本待与他说过，然后

• 卷二十·佚名

  钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷二十千秋节有感二首【洙曰按唐纪宗以八月五日生宴百官于花蕚楼下百官表请以每年八月五日为千秋节王公以下献镜及子露囊○大歴四年秋至冬潭州作】自罢千秋节频伤八月来先朝常宴防壮

• 卷八十三·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷八十三兵部主事陈焯编吴　莱【字立夫浦阳人集贤大学士直方子也天资絶人七岁能属文读书目涉成诵尝往族父家日易汉书一帙以去族父廹扣之莱口诵一字不遗延佑七年以春秋举上礼部不第退居深褭山中益

• 志第十五 五行三·范晔

  大水　水变色　大寒　雹　冬雷　山鸣　鱼孽　蝗《五行传》曰：「简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下」谓水失其性而为灾也。又曰：「听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴

• 卷一百三十三慶曆元年（辛巳，1041）·李焘

  　　起仁宗慶曆元年八月盡是年九月 　　八月丁丑朔，遣官詣澶州祭河。時方議開分水河，以減湍暴之勢，未庀功，而水自成道，州以其事聞，特祠之。 　　戊寅，詔鄜延部署許懷德、駐泊都監任守信劉拯、巡檢黃世寧以兵萬人援麟、府州。

• 一○一四　质郡王永瑢等奏办理江浙三分全书亟需校对请于生监中召募分校折·佚名

  一○一四　质郡王永瑢等奏办理江浙三分全书亟需校对请于生监中召募分校折乾隆四十九年二月初一日*质郡王永瑢等谨奏，为奏闻请旨事。臣等恭办江浙三分四库全书，蒙皇上嘉惠南人士子，大发帑金，雇募缮写，臣等仰体圣意，务期功以

• 王洛儿传·李延寿

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• 卷二·佚名

  钦定四库全书大金集礼卷二帝号下大定七年册礼　大定十一年册礼大定七年册礼大定元年十月　日上即位东京大赦改元十一月十六日有司奉表备礼上尊号圣明仁孝皇帝初羣臣上十有二字上止受四字大定二年七月礼官讨定将来奉安

• 大明太祖高皇帝实录卷七十六·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之七十六 洪武五年九月乙巳朔，太常卿陈世举言：“古制，凡修理宗庙，则遣官祭告，并祭土神。今择日修筑太庙宫墙，宜告祭告礼。”上从之，曰：“至日，朕自祭告太庙，用羊一、豕一，其土神则尔太常以一豕祭之。” 南海

• 二十一年·佚名

  （乙亥）二十一年清康熙三十四年春正月1月1日○朔癸亥，持平任元聖啓劾吏曹堂上，請罷職曰：「左議政朴世采，請令中外，各薦可用之人，而其所自薦者，皆循人望。自上亦有別爲錄用之命，大臣又以大政調用之意箚請，則爲銓官者，所當精白奉行，而

• 十二年·佚名

  （丙寅）十二年清康熙二十五年 春正月1月10日○乙丑，以丁時翰爲持平，權尙夏亦擬望。時翰，光海時首請誅永昌者好寬孫也。有高風淳質，篤孝根性，其父彦璜賢，已能蓋父累，仕至方伯。時翰贊其退休，躬耕以養，備極甘旨，喜山水遍遊八方，母老遂

• 经济文衡后集卷十四·佚名

  宋　滕珙　撰圣宋诸臣类论韩富王韩拜相先后答汪尚书此段以山之语恐未深考防垂喻语录中可疑处仰见髙明择理之精不胜叹服如韩富未尝同朝王韩拜相先后如所考证盖无疑矣山之语恐是未尝深考而所传闻不能无悮窃谓止以所

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  子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”辜讲有一次，有人听到孔子大声喊：“啊，我真悲哀呀，不管是天上地上，我看不到现在这种无政府无秩序的状态到什么时候是个头呀。我们将要创造出社会的新秩序来。”编者注辜鸿铭没有对这一节

• 提要·乾隆

  钦定四库全书　　　　　　　　　经部四钦定礼记义疏　　　　　　　　　　礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按钦定礼记义疏八十二卷乾隆十三年御定三礼义疏之第三部也经文四十九篇?为七十七卷附载图五卷其诠释七例亦

• 序·王引之

  經傳中實字易訓，虛詞難釋。《顏氏家訓》雖有〈音辭篇〉，於古訓罕有發明；賴《爾雅》、《說文》二書解說古聖賢經傳之詞氣，最為近古。然《說文》惟解特造之字，如：虧、曰。而不及假借之字；如：而、雖。《爾雅》所釋未全，讀者多誤。

• 卷一·晁迥

  定慧之法宜知至理仍令均济二者相资何谓也凡言定者贵乎澄明之定勿入顽空之定定而无慧譬如石人木偶虽不动而奚为凡言慧者贵乎安详之慧勿肆轻狂之慧慧而无定譬如云电风灯于久照而何有混而为一曲尽其妙至信发外之著者可以

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  佛学院之名，未前闻也。民国第一辛酉冬，始在汉口创议，翌秋即开学于武昌。人或诧其出现于世之突兀，而不知机凑缘会，实非偶然。今就置院舍一端言之，亦大有可纪者在也。先是、诸发起人分任常费，于武汉三镇，数数觅赁屋不得，旋成立筹

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  第十八則慧忠國師無縫塔舉：肅宗皇帝問慧忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧作個無縫塔。帝曰：請師塔樣。國師良久。云：會麼？帝云：不會。國師曰：吾有付法弟子耽源，卻諳此事，請詔問之。國師遷化後，帝詔耽源，問此意如何？源云：湘之南，潭