希夷梦

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• 卷一百九十三·彭定求

  　 　　卷193_1 【咏玉】韦应物 　　乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。 　　卷193_2 【咏露珠】韦应物 　　秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。 　　卷193_3 【咏水精】韦应物 　　映物随

• 郭世模·唐圭璋

  　　世模字范。与张孝祥交游。绍兴三十年（1160）卒。 　　瑞鹧鸪 　　席上 　　倾城一笑得人留。舞罢娇娥敛黛愁。 　　明月宝鞲金络臂，翠琼花珥碧搔头。 　　晴云片雪腰支袅，晚吹微波眼色秋。 　　清露亭皋芳草绿，轻绡软挂

• 序·钟嗣成

  ●録鬼簿序贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉！虽然，人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦

• 卷四十三·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷四十三兵部主事陈焯编罗　愿【字端良歙州人父任吏部愿以世科起家孝宗时官鄂州太守宋史于刘清之传附载其名明宋濓序其鄂州集推古文为南宋第一人云朱文公甚服膺焉】梁寺丞

• 列传第八十三·李延寿

  蛮 獠 林邑 赤土 真腊 婆利蛮之种类，盖盘瓠之后。在江、淮之间，部落滋蔓，布于数州，东连寿春，西通巴、蜀，北接汝、颍，往往有焉。其于魏氏，不甚为患，至晋之末，稍以繁昌，渐为寇暴矣。自刘、石乱后，诸蛮无所忌惮，故其族渐得北迁，陆浑以

• 卷四百五十九 列传二百四十六·赵尔巽

  　　冯子材王孝祺 陈嘉 蒋宗汉 苏元春马盛治 王德榜张春发萧得龙 马维骐覃修纲 吴永安 孙开华朱焕明 苏得胜 章高元欧阳利见 　　冯子材，字翠亭，广东钦州人。初从向荣讨粤寇，补千总。平博白，赐号色尔固楞巴图鲁。改隶张国

• 宋史纪事本末卷十二·陈邦瞻

  金灭辽神宗熈宁七年十二月辽女眞部节度使乌古鼐死子和里布嗣初女眞之先葢古肃愼氏世居混同江之东长白山鸭绿水之源南隣高丽北接室韦西界渤海鐡甸东凭海后汉谓之伊埒元魏谓之乌济隋唐谓之黙尔根姓挐又号完顔氏于诸部中

• 第二十二回 章邯乘胜北围赵 沛公仗义西入关·黄士衡

  话说项梁自由东河战胜秦兵，追至濮阳，复大破之。项羽、沛公又败秦兵于雍丘，阵斩李由。章邯谨守濮阳，等候救兵，不敢出战。项梁见连战皆捷，便自骄矜，全然不以秦兵为意。自己进攻定陶，命项羽、沛公引兵往攻外黄。项梁之客宋义，因见

• 卷二十九 沟洫志 第九·班固

  【原文】《夏书》：禹堙洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行乘舟，泥行乘毳，山行则梮，以别九州；随山浚川，任土作贡；通九道，陂九泽，度九山。然河灾之羡溢，害中国也尤甚。唯是为务，故道河自积石，历龙门，南到华陰，东下底柱，及盟津、雒内，至

• 雷绍传·李延寿

  雷绍，字道宗，武川镇人。九岁失去父亲，有臂力，善于骑马射箭。十八岁，任给事镇府，曾出使洛阳，看见京都礼义的美好，回来对同僚们说：“我们只知道崇尚武功，守卫边防，以追求功名富贵。不料想文学才是处世的无价之宝呀。今生不学习，就好

• 刘禹锡传·刘昫

  刘禹锡字梦得，彭城人，祖父刘云，父刘溆，历任州县官吏或幕僚，以儒学被世人称道。刘禹锡于贞元九年(793)应进士考及第，不久又考中博学宏辞科。刘禹锡精通古文，善做五言诗，今体诗和文章亦富于才华、辞藻瑰丽。做淮南节度使杜佑幕

• 卷四十三·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷四十三领侍卫内大臣表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷四十三<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷四十三领侍卫内大臣国朝官制三旗领

• 一般人对道德的三种误解·梁漱溟

  按我的解释，道德就是生命的和谐。普通一般人对道德有三种不同的误解：（一）认道德是拘谨的。拘谨都是牵就外边，照顾外边，求外边不出乱子，不遭人非议，这很与乡愿接近。所谓道德，并不是拘谨；道德是一种力量，没有力量不成道德。道德是

• 卷九·佚名

  （一六一）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言：不生欢喜园，终不能得乐。是三十三天，名称满世间。常是彼天人，之所居住处。尔时世尊以偈答

• 洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义·佚名

  《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》，原不题撰人。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。本书取《度人经》中大梵隐语、灵书中篇、三十二天内音及道君后序等篇章词语，采集众家之说疏解其义。如

• 经学历史·皮锡瑞

  清皮锡瑞撰。不分卷。书今传世。这是一本经学入门书籍，是“经学的导言”。皮氏在书中将上下二千余年的经学史划分为十个阶段：经学开辟时代;经学流传时代;经学昌明时代;经学极盛时代;经学中衰时代;经学分立时代;经学统一

• 法观经·佚名

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• 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经·佚名

  二卷，梁曼陀罗仙译，与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出，所谓文殊般若是也。