首页 / 正文

新编绘图今古奇观

《新编绘图今古奇观》是一部白话短篇小说的选集。主要选自冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。本书中的作品,从各个角度,在不同的程度上,直接或间接地,广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情(有些作品,虽与市民无关,但却是从市民的眼光去理解的,在一定程度上反映了他们的思想)。

《新编绘图今古奇观》全部章节目录

猜你喜欢
  西游记·吴承恩
  迟桂花·郁达夫
  醉翁谈录·金盈之
  神异记·王浮
  还乡杂记·叶紫
  银瓶梅·佚名
  银灰色的死·郁达夫
  力·还珠楼主
  走马春秋·佚名
  林语堂散文·林语堂
  隋史遗文·袁于令
  书后品·李嗣真
  桃花扇·佚名
  八段锦·佚名
  咒枣记·邓志谟

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 五代诗话卷二·郑方坤

      中朝  司空图  司空图与李生论诗云文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚以辨于味而后可以言诗也江岭之南凡是资于适口者若醯非不酸也止于酸而已若醝非丕咸也止于咸而已华之人所以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇羙

  • 赌棋山庄词话卷十一·谢章铤

    词之回文体 词之回文体,有一句者,有通阕者,有一调回作两调者,虽极巧思,终鲜美制。魏善伯祥曰:诗之有回文,犹梅之有腊梅,种类不入品格。伯子文集诗犹然已,而况词乎。汲古阁遗事 元之顾阿瑛,明之毛子晋,皆身当阳九,斥其资财,招

  • 卷三私情四句·冯梦龙

    [怨旷]天上星多月弗多。世间多少弗调和。你看二八姐儿缩脚困。二十郎君无老婆。又小阿姐儿无丈夫。二十后生无家婆。好似学堂门相对子箍桶匠。一边读字一边箍。[无老婆]别人笑我无老婆。你弗得知我破饭箩淘米外头多。

  • 卷四十一 五代上·佚名

    全唐诗续拾卷四十一 五代上罗衮鸣山天下名山有,未闻山自鸣。昂藏如许阔,尔何亦不平。 【见同治丙寅刊齐召南等纂《温州府志》卷四《山川》。】句此心不向常人说。 【《江湖小集》卷二十一李《剪绡集》引。】罗绍威公燕

  • 御选宋诗卷四十六·康熙

    钦定四库全书御选宋诗卷四十六七言律诗二范仲淹得李四宗易书秋风海上忆神交江外书来慰寂寥松柏旧心当化石埙箎新韵似闻韶须期管鲍垂千古不学张陈负一朝三复荆州无限意王孙芳草意遥遥欧伯起相访海涯牢落若为懐惟子相过

  • 二集 三卷·钱德苍

    连环记议剑(生冠带上)【引】官僚不合生矛盾,漫敎昼夜萦心。上方假剑斩奸臣,何日利吾双刃!赤手难将捋虎须,劳心焦思日踌蹰。乱臣贼子春秋例,记得人人尽可诛。下官土允,前日在温明园中闻得丁建阳与吕布领兵前来征讨董贼,连日不闻

  • 二二○ 江西巡抚海成奏遵旨再行搜罗遗书分别进呈折·佚名

    二二○ 江西巡抚海成奏遵旨再行搜罗遗书分别进呈折乾隆三十九年十二月十八日江西巡抚臣海成谨奏,为遵旨搜罗遗籍,分别进呈,仰祈睿鉴事。窃臣前恭奉谕旨,饬查有无不应存留之书,再委妥员查办。当经臣将局内从前已校各书,查无

  • 史记集解卷二十八·裴骃

    宋 裴骃 撰史记二十八封禅书第六自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也虽受命而功不至至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇给是以即事用希曰三年不为礼礼必废三年不为乐乐必坏每世

  • 代宗本纪·欧阳修

    代宗,名豫,肃宗的长子。母亲是章敬皇后吴氏。玄宗的孙子一百余人,代宗年岁最长,是嫡皇孙。他天姿聪明,为人宽厚,喜怒不形于色,又好学强记,通晓《易》理卦象。起初名..,受封为广平郡王。安禄山反叛,玄宗去往蜀郡,肃宗留下讨伐叛贼

  • 八·钱穆

    今再综合上述加以回顾,中国历代政府,西周不论,两汉以下,几乎无不注意国家公立教育之建树。然惟两汉太学最为持久,并有成绩。明代国子监已不能相比。其他如唐、宋两代,虽亦曾尽力提倡,而国立教育之被重视,实仅昙花之一现。外此

  • 卷二百七·佚名

    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百七人物志八十七大臣传七十三【汉军正蓝旗二 佟凤彩 赵赖甘文焜 喻成龙 甘国璧白锺山 李宏 李本】佟凤彩佟凤彩汉军正蓝旗人初为国史院副理

  • 卷十五·陈士元

    总校官知县【臣】杨懋珩校对官中书【臣】程 琰誊録监生【臣】徐 苞钦定四库全书论语类考巻十五明 陈士元 撰宫室考宗庙陈祥道氏曰庙所以象生之有朝也寝所以象生之有寝也建之观门之内不敢逺其亲也位之观门之左不

  • 卷六·佚名

    尔时宝吉祥菩萨。问大虚空藏菩萨言:仁者汝已净出世间道耶虚空藏菩萨言:善男子如是已净。复问言云何已净。答言我清净故已净。复问言云何我清净。答言世间清净故我清净。复问言云何世间清净。答言善男子色前际清净无去故

  • 佛说菩萨本行经卷上·佚名

    失译人名今附东晋录  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊见诸沙门。身心懈怠不勤精进。告阿难言。夫懈怠者众行之累。居家懈怠则衣食不供产业不举。出家懈怠不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起

  • 菩萨本生鬘论卷第十五·佚名

    圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译  菩萨施行庄严尊者护国本生之义次第三十。发生施义菩提胜因。清净觉慧默静能离。本修制度忍行寂静。梵行调伏。三灾运载。十善能离。吉祥胜定趣

  • 三宜盂禪師語錄卷六·明盂

    住雲門顯聖寺門人淨範編山陰嗣法弟子祁淨超較訂普說萬壽禪院普說。這著子。如節度使符到手便行。擿拂子云。莫妄想。良久云。便恁麼去。已是不著便。何況擠擠匝匝。討甚麼碗。古人入艸求人錘拂之下。誠恐渠承當不性躁

  • 随息居饮食谱·王士雄

    养生学著作。1卷。清·王士雄(孟英)撰。刊于1861年。撰写此书时,正值兵荒马乱之际,“石米八千,齑四十,茫茫浩劫……枵腹无聊,丐得枯道人秃笔一枝,画饼思梅,纂成此稿”。因此,其选材合于民情,切于实用。书中对饮食的概

  • 辽史·脱脱

    纪传体史书。元脱脱等撰。一百一十六卷,包括本纪三十卷,志三十二卷,表八卷,列传四十五卷,《国语解》一卷。成书于元至正四年(1344)。记述唐昭宗天复元年耶律阿保机称夷离堇至顺帝至正三年(1343)间辽朝兴亡史事,取材主要依据