莺莺传
唐代传奇小说。又称《会真记》、《传奇》。1卷。元稹撰。《类说》卷28载《异闻集》收本篇，题《传奇》。《太平广记》卷488收本篇，题《莺莺传》而未注出处。《百川书志》、《宝文堂书目》因传中有张生《会真诗》，故著录为《会真记》。小说叙贞元中张生游于蒲，在普救寺中遇远亲崔氏母女。当时乱军抢掠，张生请所识官兵保护了崔氏及全寺，得见莺莺。后请其婢红娘传书送柬，几经波折，2人遂私下相爱。张生西去应试，互相仅有诗文往来，不久竟完全断绝音信。传中塑造莺莺形象很成功，写其美艳、有文才、受封建礼教束缚而又大胆追求爱情自主权的矛盾心理和行为，表现得曲折有致。张生“始乱之，终弃之”，骂莺莺是“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，完全是负心汉形象，文中却说“时人多许张为善补过者”。鲁迅在《中国小说史略》中指出:“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”后世人多同情莺莺而憎恶张生的负心，故对情节有改动和发展。宋人赵令畤〔商调·蝶恋花〕 10阕，金人董解元《西厢记诸宫调》、元人王实甫《西厢记》杂剧都演此故事，足见其影响之大。研究者多认为传中张生即元稹本人的化名，其事为亲身经历，故叙述入微。不过今本《元氏长庆集》中无本篇。现存《虞初志》、《绿窗女史》、《唐宋传奇集》、《唐人小说》等书中所收本篇称《莺莺传》。《会真六幻》、《说郛》、《唐人说荟》、《唐代丛书》、《龙威秘书》、《无一是斋丛钞》、《晋唐小说畅观》所收，称作《会真记》。
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