跻春台

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• ◆滕提举斌（玉霄集）·顾嗣立

  斌，一名宾，字玉霄，黄冈人。或云睢阳人。风流笃厚，见者心醉。往往狂嬉狎酒，韵致可人。其谈笑笔墨，为人传诵，宝爱不替。其《谢徐承旨启》有云：贾谊方肆于文才，诸老或忌其少；阮生稍宽于礼法，众人已谓之狂。至大间，任翰林学士，出为江西

• 楚辞后语卷第三·朱熹

  絶命词第十七絶命词者，汉息夫躬之所作也。躬以变告东平王云祠祭祝诅事拜官封侯，而云坐诛死。后又数上疏论事，语皆险谲。竟以罪繋诏狱，仰天大嘑，絶咽而死。躬以利口作奸，死不偿责。而此词乃以「发忠忘身」号于上帝，甚矣，其欺天

• 卷392　·佚名

  王与钧　代谢刘小坡送乡会劝酒赓韵 履端开帝历，会拜谨王春。 百世枌榆旧，一番桃李新。 珍颁来腆渥，妙句带清真。 骑省云霄上，宁辞染翰频。 王与钧　代谢刘小坡送乡会劝酒赓韵 一枝鹪漫集，千仞凤

• 七国考卷四·董说

  ○秦宫室西垂宫秦文公元年居西垂宫见秦纪封宫【一作平阳宫】武公元年居平阳封宫正义曰封宫在岐州平阳城内也雍録云平阳宫在华山下徐广云一云居平封宫大郑宫秦纪徳公元年初居雍城大郑宫括地志云岐州府雍县南七里故雍城

• 资治通鉴后编卷一百四十七·徐乾学

  宋纪一百四十七【起防赤奋若正月尽着雍执徐十二月凢四年】度宗端文明武景孝皇帝【讳禥太祖十一世孙父嗣荣王与芮理宗母弟也嘉熙四年四月九日生于绍兴府荣邸初荣文恭王夫人全氏梦神言帝命汝孙然非汝家所有嗣荣王夫人

• ◎李权时还在大放厥辞·佚名

  中国是产生奇迹最多的国家，这话真一点不错。像这一次逮捕汉奸，虽然主要的都被一网打尽，仍有许多问题人物逍遥法外，譬如号称海上“经济权威学者”的李权时，不知多少次高唱“大东亚共荣圈”的论调，还在伪

• 宣宗章皇帝实录卷之五十六·杨士奇

  宣德四年秋七月乙巳朔享 太庙○遣中官祭司门之神○遣道士赍祝币往命所在守臣祭历代帝王陵寝○丙午命行在工部增修 天地坛斋宫后庐舍○四川建昌卫土官指挥使安均遣把事张古剌撒马儿罕回回打剌罕阿都剌等来朝贡马○顺天

• 第一一○札光绪十年二月十二日一一三○五－四·佚名

  台北知府陈，奉臬宪裴札，转饬新竹县：拏捕通缉犯并造报札新竹县钦加三品衔、台北府正堂、加一级、随带加八级、纪录四次陈为札饬事。光绪十年正月十一日，奉臬宪裴札开：「案查各省通缉逃犯王成等起，及现年

• 一三○五　军机大臣和珅等为查询《热河志》已否刊竣事致阿哥等函·佚名

  一三○五　军机大臣和珅等为查询《热河志》已否刊竣事致阿哥等函乾隆五十三年六月十七日昨奉旨询问《热河志》有无陈设之本，随以四库缮本外，别无另缮陈设之本，并此书业交武英殿刊刻等因覆奏。为此寄知，祈即查明，如《热河志

• 志卷第十九 高丽史六十五·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼七。宾礼。迎北朝诏使仪。○王出坐干德殿阁门副使以上先入殿庭肃拜次宰臣侍臣阁门南班肃拜　立后屈使馆伴执事俱入殿庭肃拜讫。 阁门舍人

• 度宗纪·脱脱

  度宗端文明武景孝皇帝，名礻基，太祖十一世孙。父亲是荣王赵与芮，理宗母亲的弟弟。嘉熙四年(1240)四月九日，生于绍兴府荣邸。起初，荣文恭王夫人全氏梦到神说：“帝命汝孙，然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦到日光照耀东边房间，这

• 卷一百三十四·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百三十四雍正十一年八月上谕九道初一日奉上谕上年江南松江地方潮水泛溢为灾闻附近各盐场内惟南汇县之下砂各场奉贤县之青村场被灾稍重竈丁未免艰窘朕心实为轸念查下砂头场二三场及

• 總序·佚名

  ○魯山君諱弘暐，文宗恭順王一子，母權氏。正統六年辛酉七月丁巳生，戊辰四月戊午世宗封王世孫，景泰元年庚午八月，文宗遣領議政皇甫仁，請爲國儲，辛未正月，皇帝勑封爲王世子。三年壬申五月丙午，文宗薨于景福宮千秋殿。議政府奉魯山

• 卽位年·佚名

  六月6月9日○乙亥，〈九日〉上，卽位仁政門。嗣位時具冕服，〈禮房承旨與來侍，詣大王大妃殿閤門外請出大寶奉安殯殿。〉受大寶於殯殿，出御仁政門，百官行禮。仍頒敎，還廬次。○大王大妃殿，召見時原任大臣于熙政堂。〈領府事趙寅永

• 论语稽求篇卷五·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰【徳行节】史记弟子列传于受业身通者七十二人皆异能之士下即接德行顔渊至子游子夏三十字则此一节本统记七十二人中之最异能者非从陈蔡人也从陈蔡一时颠沛焉得奇才异能皆与其闲可以分门列部如此况此

• 卷之二·佚名

  嘉兴大藏经　林我禅师语录林我禅师语录卷之二嗣法门人　海金编　海润录住长安大兴善禅寺康熙十一年十月十五日进院。开炉上堂。师至法座前以拄杖指法座云。者曲录床子先圣据此无不纵横与夺。唤瓮作钟。鉴上座忍俊不

• 七十二候考·曹仁虎

  观象授时。起于上古。自炎帝分八节以始农功。少皞有分至启闭之官。颛顼命南正重司天。尧有羲和之命。大约由四时分八节。由八节分二十四气。由二十四气分七十二候。立法盖渐密也。候应之义。互见于夏小正诸书。尚未明

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  吴月支国优婆塞支谦译，与《佛说缘起圣道经》同。谓逆顺观十二因缘。如行旧道。而达旧城。