牛羊日历

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  时间　前场后一个月左右。某日晚间。地　点　管清波的“第二家庭”，楼上。人　物常　妈　管清波　王先舟　于大璋　丁翼平唐子明　钱掌柜〔幕启：楼上一间小客厅，收拾得非常庸俗、阔绰，有点象昔日的高等妓院。看见这屋子，就

• 第三出 训女·汤显祖

  【满庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。紫袍金 带，功业未全无。华发不堪回首。意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟 蹰。“一生名宦

• 二集卷二十·乾隆

  钦定四库全书御制诗二集卷二十古今体一百八首【庚午七】秋日奉皇太后时廵以继册中宫先谒二陵遂幸嵩洛发轫京师即景成什气爽秋宜狩天高吉撰辰自来传警跸都觉有精神揭露滋兰埒龙旗出凤闉大安舆敬奉中壼制重陈冠剑瞻依近

• 卷十·陆游

  钦定四库全书 劎南诗稾卷十 宋　陆游　撰 访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也 造朝下白帝吊古游青神城头三间屋聊得岸我巾元佑太史公世宁有斯人瘴烟侵玉骨老作宜州民至今杖屦地来者犹酸辛密竹翦已空乔木亦半薪陂池独

• 卷三·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷三钱塘　王琦　撰乐府三十首远别离【江淹作古别离梁简文帝作生别离太白之远别离久别离二作大?本此】远别离古有皇【缪本作黄误】英之二女乃在洞庭之南潇湘之浦海水直下万里深谁人不言此离苦

• 唐诗拾遗序·高棅

  唐诗拾遗序予既爱唐诗喜编録初采众作裒为一集曰唐诗品彚凡得唐诸家六百二十人共诗五千七百六十九首分为九十卷自洪武甲子迨于癸酉方脱稿其用心亦勤矣切虑见知之所不及选择之所忽怠犹有以没古人之善者于是再取诸书深加

• 初集 一卷·钱德苍

  副末一剪梅开映小桃，凤凰台上忆多娇。洞仙歌曲声声慢，虞美人行步步娇。红纳袄，皂罗袍。醉扶归去月儿高。谒金门下朝天子，深感皇恩贺圣朝。--交过排场。牧羊记庆寿（生上）【引】风调雨顺山河定，万国奠安百姓。四海升平，边疆宁静

• 卷之三百十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官经

• 前集卷十·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录前集卷十 宋　朱子　纂集 陈搏　希夷先生【穆修　种放　魏野李之才　林逋附】 字图南亳州人周世宗赐号白云先生太宗赐号希夷 抟隐居华山多闭门独卧至百余日不起周世宗召至阙下令於禁中扃户

• 六经正误序·毛居正

  自秦政灭学经籍道熄迨隷书之作又举先正文字而并弃之承讹袭舛愈传愈失蔡伯喈书石经有意正救之旋亦焚荡张参所见石经又不知果爲蔡本以否所引经文多失字体魏晋以来则又厌朴拙耆姿媚随意迁改义训混淆漫不可考重以避就名讳

• 提要·程川

  钦定四库全书　　　　　经部七朱子五经语类　　　　　五经縂义类提要【臣】等谨案朱子五经语八十卷国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语録之説五经

• 二十九　　非命（1）中·墨子

  子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也（2），则不可而不先立义法（3）。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用

• 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五·佚名

  尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，

• 首楞严义疏注经卷第八(之二)·子璇

  长水沙门子璇集七明十地分十。一欢喜地。阿难。是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来。尽佛境界。名欢喜地　菩提佛觉也。前则若出未出。如火前相。名之为暖。今如火出木尽灰飞烟灭。故云善得通达。故此初地名通达位

• 成唯识论掌中枢要卷上(末)·窥基

  　　蕴处界三废立离合　颂曰。　　随增说我事　　为依此所行　　生．持分略．广　　无别根．所缘 　　随增说我事者。谓立五蕴废立离合。对法论说。何因蕴唯有五。为显五种我事故。谓身具我事．受用我事．言说我事．造作一切法非

• 卷第九·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第九苍山再光寺比丘　普瑞集钞百四十一愿者乃十信中行也疏云表十信圆融一一具十故百三贤十地等觉四十一也明此诸位惑障由此能净所有胜行由此能行故分为十类一有一十愿明在家时愿二有十五愿明出家受

• 学山诗话·夏敬观

  “方略新奇古未闻，黄中编入羽林军。汉中米贼全烧堞，帐下萧娘（原注：粱临川王宏）尚册动。碣石夜飞键户牝，玉河朝罨入烽云。檀萝蚁斗南柯内，肉搏三旬未解纷。”“漫长将成八月凶，既非横策又非纵。国书祈请三牛耳，（原注：羚国电三与俄

• 御制评鉴阐要·乾隆

  十二卷 此书为清高宗弘历御批《资治通鉴》，凡七百九十八条，由大学士刘统勋等人于乾隆三十六年(1777年)编次而成。弘历所批，大抵撰者占十分之三，改佥者占十分之七。《四库全书总目》著录此书时以为：“论世知人，无不抉微而发