钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十三宋 陈 思 编元 陈世隆 补幻云居诗稿郑獬字毅夫安州安陆人皇祐五年进士第一神宗朝拜翰林学士为王安石所恶出知杭州徙青州提举鸿庆宫卒有郧溪集采鳬茨朝携一筐出暮携一筐归十
永乐十四年夏四月癸亥朔享 太庙 命皇太子行礼 夜有星如碗大青白色有光出平星西南行至云中○丁卯 敕甘肃总兵官都督费瓛严边备○戊辰○制长阳远安兴山巴东靖江五王仪仗○庚午○贵州左布政司蒋庭瓒奏思州思南二府
万历十年正月庚甲朔 上御皇极殿受百官朝贺遣侯将建先邓世栋伯卫国本李应臣郭应乾左都督李鹤都指挥佥事陈昌言祭长陵等 九陵及 景皇帝陵 哀冲 庄敬二太子坟○壬戌立春 上御皇极殿受群臣贺赐三辅臣上尊珍馔○ 宣
当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生；如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。倘不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自
且说这百草园是在什么地方？因为我们所说的是民国以前的事，所以这应当说是浙江的会稽县城内东陶坊，通称东昌坊口，门牌大概是三十四号吧，但在那时原是没有门牌的。关于东昌坊口，在志书上没有什么记载，但是明清人的文章也偶有说
宛陵沈士弘将军以裨帅握戎于泉之石湖镇，前后竖诸勋甚多。海陬渔商藉诸学士大夫之言，以赠将军，前后亦甚盛。兹既汇而梓之，名之曰「闽海赠言」；行且播之寰宇，而将军之勋名益着。陈子曰：『将军诚有德与功矣！不有立言之君子行之，胡
李鉽字灵杰，身高不满五尺，性格果敢决断，有胆量勇气。少年时侍奉尔朱荣。魏永安元年(528)，以别将身份随尔朱荣击败元颢，任命为讨逆将军。尔朱荣被害后，李鉽随着尔朱世隆护送尔朱荣之妻逃奔黄河以北。又随尔朱兆入洛阳，赐为淝
张翼，临淮人。父亲张聚，任前翼元帅，随大军平定江南、淮东，累积功劳任大同卫同知。张翼跟随其父，骁勇善战，以副千户继承父亲职位。从征陕西，擒拿叛寇。担任都指挥佥事，晋升为佥都督府事。跟从蓝玉征讨云南，攻克普定、曲靖，攻取鹤
欽定四庫全書禮書卷二十宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十>組綬【天子玄諸侯朱大夫純世子綦士緼】玉藻天子佩白
【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？” 【注释】 ①如礼何：拿礼怎么办，意即礼对他已没有什么意思了。下文“如乐何”义同。 【译文】 孔子说：“作为一个人却没有仁德，那礼还对他有什么意思呢？作为一个人却没有
尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 二不定法 攝頌曰. 若在屏障中 堪行婬欲處. 及在非障處. 無有第三人。 爾時薄伽梵在室羅[一]筏城逝多林給孤獨園.時鄔陀夷苾芻在屏障處與女人笈多 促
──十四年十一月在日本京都大谷大学讲──今日承贵校之招，来与诸君讲演，此是一件最难得之机会。适承贵校长过于奖饰，实深惭赧！近代中国佛教虽有复兴趋势，而私心犹以为如泉始流，恒欲觅一普及佛法之道。此次在上海未首途赴日
宋天竺三藏功德直译 赞三昧相品第九 尔时世尊告不空见菩萨摩诃萨言。善哉善哉。不空见。无劝汝者。乃能如是为诸众生请问三昧。欲以解脱利众生故。欲令众生具不思议净善根故。欲令众生获得三界最胜利故。为令众
夫至理幽寂言形之表。而灵智妙应玄感之机。炎向情风忽动慈极之妙观。电影身云流光悲重之珠王。感起东刹应从西兴。每感必应如谷神响。酬而现形如镜明像。度十二因缘举十二观面。救八难极苦开八种神咒。然则入道虽多不
莲华戒菩萨造 西天译经三藏传法大师施护奉 诏译 复次此中如毗卢遮那成佛经说。所有一切智智。悲心为根本。从悲发生大菩提心。然后起诸方便。是故诸菩萨于一切时。常行此二种。所有施等方便现身现
释吉藏撰因果品第二十问自上已来品品破因果竟。今何故重说。答因果是众义之大宗立信之根本。惑者多谬。上虽略破宜须重论在次下也。如外道计邪因邪果四宗不同大小乘人十家所说。故知。因果难明须重辨也。二者上来虽破
续传灯录卷第十七目录 大鉴下第十四世 · 丹霞淳禅师法嗣九人 ·天童正觉禅师 ·长芦清了禅师 ·大洪庆预禅师 ·治平湡禅师(已上四人见录) ·武当佛岩禅师 ·大乘升禅师
六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔，福宁州(今福建霞浦)人，洪武初举明经，任本州训导。此书乃作者为避元末战乱，潜遁蓝田深谷中修研经籍，时有所得，辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》。书