太宗诸子 宗磐(本名蒲鲁虎) 宗固(本名胡鲁) 宗本(本名阿鲁萧玉附) 杲(本名斜也) 宗义(本名孛吉) 宗干(本名斡本) 充(本名神土懑 子檀奴等) 永元(本名元奴) 衮(本名梧桐) 襄(本名永庆)衮(本名蒲甲)
神宗皇帝 韩绛经略西事 熙宁三年九月乙未，工部侍郎、参知政事韩绛为陕西路安抚使，度支员外郎、直舍人院吕大防为宣抚判官。先是，绛奏以夏人寇庆州[1]，陕西用兵，请出使。王安石曰：『臣于边事未尝更历，宜往。』上
嘉靖三十年四月己未朔○时享 太庙遣驸马都尉邬景和代○升湖广左布政司翁溥为都察院右副都御史巡抚湖广改巡抚南赣汀漳右佥都御史卢勋提督操江○广西道御史郭仁论劾户部尚书孙应奎辩言仁以求减派苏州本郡税粮不从所嘱
光绪十三年。丁亥。五月。丁巳朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丙戌皆如之。现月 ○两江总督曾国荃奏、江阴南岸黄山旧炮台。改筑洋式大炮明台。原有钢炮四尊。拟移至大石湾添筑炮台。以固江防
四九一 云贵总督李侍尧等奏第三次查缴应禁书籍分别解京折乾隆四十三年三月二十九日大学士仍管云贵总督 昭信伯臣李侍尧、云南巡抚臣裴宗锡跪奏，为第三次查缴应禁书籍，分别解京，仰祈睿鉴事。窃臣等钦奉谕旨，严查逆犯王锡
二七三 署云贵总督觉罗图思德奏遵旨查办书籍版片情形折乾隆四十年六月初二日署云贵总督、兼署云南巡抚臣觉罗图思德跪奏，为遵旨查办书籍，先行覆奏事。窃臣准前抚臣李湖移交乾隆四十年三月初三日承准大学士舒赫德、于敏
王僧虔，金紫光禄大夫王僧绰的弟弟。父亲王昙首，和兄弟一同把子孙集合在一起，任凭他们游戏欢乐。王僧达跳到地上作小老虎。当时王僧虔连续下棋十二盘，既不坠落，也不重作。王僧绰采蜡烛珠做成凤凰，王僧达夺过来把它打坏，也并不
(一)徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，名佶，神宗的第十一个儿子，母亲是钦慈皇后陈氏。元丰五年(1082)十月初十，出生在皇宫。第二年正月赐名，十月授给镇宁军节度使，封为宁国公。哲宗即位，封为遂宁郡王。绍圣三年(109
姚燧字端甫，父名姚格。其世系见《姚枢传》。姚燧三岁丧父，寄养于隐居苏门的伯父姚枢家。姚枢对燧教育甚急，使他几乎不堪忍受。杨奂写信劝姚枢说，燧是块好料，长大自会成材，用不着性急，并把女儿许配给姚燧。姚燧十三岁时在苏门
禮十六 ○禮十六 嘉六 △嘉六 臨雍 闕里講學 巡幸 ·臨雍 （臣）等謹按杜典於吉禮釋奠之前立太學一門凡臨雍典禮悉入之今從大清通禮之例以臨雍入嘉禮伏考我朝列聖視學必行講書之禮於彝倫堂我皇上命稽禮經舊式於太學彝倫堂
余姚黄宗羲撰孟子见梁惠王章天地以生物为心仁也其流行次序万变而不紊者义也仁是乾元义是坤元乾坤毁则无以为天地矣故国之所以治天下之所以平舍仁义更无他道三代以下至于春秋其间非无乱臣贼子然其行事议论大抵以仁义为
钦定四库全书尚书要义卷十九 君牙 冏命 吕刑宋 魏了翁 撰一君牙为大司徒父祖功纪太常穆王命君牙为周大司徒穆王康王孙昭王子作君牙君牙臣名君牙命以其名遂以名篇王若曰呜呼君牙顺其事而叹称其名而命之惟乃祖乃父
△宝女品第三之二尔时宝女复白佛言：世尊，如经中说。如来具足十神力者，为即十力是世尊耶。为离十力有世尊乎。若即十力是世尊者，是名二法若是二者即是无常。若离十力有世尊者，云何如来说诸法等。世尊，若一力中具十力者，何故如
南宋吴仁傑撰。三卷。《通志堂经解》本。此书解说《易》图,时出新意。《四库全书提要》指出:“《宋史·艺文志》载仁傑《古周易》十二卷、《易图说》三卷、《集古易》一卷。今《古周易》世罕传本,仅《永乐大典》尚有
唐代传奇小说。又称《会真记》、《传奇》。1卷。元稹撰。《类说》卷28载《异闻集》收本篇,题《传奇》。《太平广记》卷488收本篇,题《莺莺传》而未注出处。《百川书志》、《宝文堂书目》因传中有张生《会真诗》,故著
佛教经录。智升编纂。24卷。自宋以后,历代大藏经均收录。1949年前南京金陵刻经处有单行本刊行。智升,中国唐代高僧。博古达今,“义理悬通,二乘俱学,然于毗尼,尤善其宗”。因感前辈聂道真、道安、道宣等人所著目录多有
全一卷。全称佛说鬼子母经。译者佚名。收于大正藏第二十一册。内容叙述鬼子母食人之子，佛藏其爱子以度化之，使拥护三宝。然此经所述较有部毗奈耶杂事卷三十一所说疏略。
佛典注疏。元文才撰。三卷。是对《肇论》的疏释。据作者自称,此书是在“云庵达禅师”之疏及唐“光瑶法师”和宋“净源法师”二家注记的基础上,并采摭华严宗“诸先贤之说”撰集而成。先释论名、撰者,后依《宗本义》、