〖水底鱼儿〗(丑冠带,引众上)天子陪堂,新封篾片王。人人趋奉,放来屁也香。下官朱彬是也。本姓姓江,原是京师一个小小光棍。只因在司礼监刘公公门下走动,摸着他的欢心,终日帮闲凑趣,只指望讨几封荐书,往各衙门走走,骗些银子用的。
琵琶记分别(旦上)【谒金门】春梦断,临镜绿云撩乱。闻道才郞游上苑,又添离别叹。(小生上)苦被爹行逼遣脉脉此情何限!(合)骨肉一朝成拆散,可怜难舍??。(旦)官人,云情雨意,虽可抛两月之夫妻;雪??霜鬟,竟不念八旬之父母。功名之念一起,甘旨
丧制七违礼一匿丧后汉书李燮传燮为河南尹先是颍川甄邵谄附梁冀为邺令有同嵗生得罪于冀亡奔邵邵伪纳而隂以告冀冀即捕杀之邵当迁为郡守防母亡邵且埋尸于马屋先受封然后发丧邵还至洛阳燮行涂遇之使卒投车于沟中笞捶乱下
前几时有画家拿了所画鲁迅像的底稿来给我看,叫提意见,我对于艺术是外行,但单说像不像,那总是可能的。这像不像也有区别,大概可以分作两点来说,即一是形状,二是精神,假如这说得有点唯心,或者可以说是神气吧。老实说来,我看见有些
職官十三 ○職官十三 學政 鹽政 關稅各差 △學政【府學教授 州學學正 縣學教諭 府州縣學訓導】 提督學政順天山東山西河南江蘇安徽江西福建浙江湖北湖南四川廣東廣西雲南貴州各一人陝西甘肅一人 【 以侍郎京堂翰林
<史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷九 吉礼九 社稷坛图 <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷九> <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷九> <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷九> <史部,政书类,仪制之属,明
钦定四库全书钦定续文献通考卷七十八羣祀考耤田祭先农元世祖至元九年二月始祭先农如祭社之仪七年六月立耤田大都东南郊至是始祭先农十三年迄十六年累岁行之十五年以蒙古胄子代耕耤田二十一年二月又命翰林学士承旨色埓
明 胡广等 撰哀公【甲敬王三寅十三年】八年【晋定二十五齐悼二卫出六蔡成四郑声十四曹阳十五国亡陈闵十五僖十九卒宋景三十秦悼五楚惠二吴夫差九】春王正月宋公入曹以曹伯阳归【左传春宋公伐曹将还禇师子肥殿曹人诟
<经部,书类,絜斋家塾书钞钦定四库全书絜斋家塾书钞卷七 宋 袁燮 撰高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩作说命三篇古人亦有言梦者矣武王朕梦恊朕卜孔子吾不复梦见周公周礼亦有占梦之官季冬献吉梦于王盖事有兆
佛法学习 初步戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲佛法宗派大概,前已略说。或谓高深教义,难解难行,非利根上智不能承受。若我辈常人欲学习 佛法者,未知有何法门,能使人人易解,人人易行,毫无困难,速获实益耶?案佛法宽
【第八增上定学门(凡十三位)】谱曰。学佛之人。若欲成就一切功德。若欲发生无漏智慧。必藉禅定之力。故次戒学。须明定学。禅定徧摄三乘一乘。若因若果诸法。罄无不尽。故名增上也。是中次第。前文已明。故不复出。六妙
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之九(并四提舍尼众学法初)◎尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀释子非时入村,与诸居士共樗蒱。比丘胜、诸居士不如,居士以悭嫉故便言:“比丘晨朝入村为乞食故,非时入村为何
陈年葛滕。多少人齩来嚼去百杂碎。依旧团团圞圞。直不得引蔓牵丝。寻枝摘叶。予留心此道久矣。一日博采诸书。取其符於旨者。参以己见。汇集成帙。名曰宗旨纂要。盖不欲支离泛滥。盲瞎后人。俾学者得所依归。便於体究
十三卷。明唐顺之撰。著有 《荆川集》、《广右战功录》、《南北奉使集》、《史纂左编》等。是集初由安如石于嘉靖二十八年 (1549年) 刊刻,题名 《唐荆川先生文集》,凡十二卷。集前有王慎中序。嘉靖三十二年(1553年)
亦称《新书》、《心书》,中国古代论将用兵的著作。旧题诸葛亮撰。本书名最早见于南宋《遂初堂书目》。现有明正德、万历、天启刊本,明王士骐《诸葛忠武侯全书》、郭子章《武侯兵要七种》、清张澍《诸葛忠武侯文集》以
传奇小说集。二卷,唐段成式撰。 《新唐书》、 《崇文总目》、 《直斋书录解题》均入小说家。今书已残,仅南宋曾慥《类说》及宛委山堂本《说郛》,曾录其若干则,从中可以窥见其书之一斑。书中所记皆琐细之事、物,篇幅短
理学书名。北宋刘敞(世称公是先生)著。据刘敞墓志,《弟子记》本作5卷,《郡斋读书志》作1卷,后《四库全书》本厘定为4卷。《四库全书总目》称:是书“文格古雅,与敞所注《春秋》词气如出一手,似非其弟子所能。故晁公武《读书
清王柏心著。著有《枢言》《续枢言》。枢言,《管子》篇名,旧注云:“居中以运外,动而不穷者也;言则虑心而发口,变而无言者也。其用若枢,故曰枢言。”清娄姚椿《〈枢言〉序》:“枢言者所以济乎法之所不及,而使人以自为