三原王端毅公遗事载公巡抚三吴时题一寺壁云彩鹢西飞日未斜江村两岸有人家吉祥寺里梅千树不到春来不着花亦宋文贞梅花赋之比祖咏试终南望余雪诗云终南隂岭秀积雪浮云端林表明霁色城中増暮寒四句即纳卷或诘之咏曰意
湘绮楼词选三卷，湘潭王壬秋［运］纂。於古人词多所窜改。如欧阳永叔之“燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌”，改“窥”作“归”，谓“垂帘矣，何得始窥”，不知垂帘燕子正不得归，必著一&ldquo
陈襄 金华山人
幽居倚翠峦，尘事不相干。
天地醉来小，琴棋静里欢。
雨苔春径绿，风竹夜窗寒。
若问长生术，金炉有宝丹。
陈襄 经武夷山
万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。
高于太华五千仞，秀出
钦定四库全书元风雅后集卷十 元 孙存吾 编访原头范君才长忆原头范隠君我来踪迹不相闻林鸠屋角啼清昼山犬篱边卧白云药石犹能资疾病丹青元不画功勳藻陂家主应遥念一路秋阳草树薫脩琴桐梓年深半裂开峄阳道士独
赵孟頫（赵与薰 赵大讷） 叶李 赵孟頫，字子昂，湖州归安人。宋太祖裔孙秀王子称五世孙也。幼聪敏，读书目成诵。 宋亡，益自力于学。吏部尚书夹谷之奇荐为翰林编修，不就。侍御史程钜夫奉诏搜江南遗逸，又荐之。入见。
列传六十九 熊本字伯通饶州番阳人也擢进士调抚州军事判官稍迁秘书丞知建德县县占渔池爲圭田本悉弃予贫民神宗即位迁屯田贠外郎熙宁初置提举官本领淮南路擢检正中书礼房公事改户房六年泸川罗晏夷叛以本察访梓夔两路
嘉靖二十八年十月丁酉朔时享太庙命驸马都尉邬景和代○钦天监奏进二十九年大统历颁赐百官○戊戌 孝洁皇后忌辰 内殿行祭礼遣长宁伯周大经祭 陵寝□八○礼部尚书兼翰林院学士徐阶引罪乞罢不许是岁应天府乡试阶子墦倩人
钦定四库全书 前汉书卷二十五上 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅琊县开国子颜师古注 郊祀志第五上 洪范八政三曰祀【师古曰祀谓祭祀也】祀者所以昭孝事祖通神明也旁及四夷莫不修之下至禽
窃职道于九月二十二日移扎竹堑城内，即派员驰往内山岸里社将张丞世英、罗义首冠英等所部内撤去饥疲、留用精壮，共得一千人，先命驰往该地布置，进攻林逆所据四块厝、犁头店等庄；另将范军功义庭招集各路旧部亲加
钦定四库全书皇朝文献通考卷二十五职役考【五】【臣】等谨案复除之法有除其征役者有除其租赋者前史所载除役为多马氏云汉世以後不复闻有除租之事矣宋代助役法行悉令等第输钱则除役之义亦鲜考本朝役法归入地丁田粮其间
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达
民之好交游也，不及聖王之世乎？古之不交游也，將以自求乎？昔聖王之治其民也，任之以九職，糾之以八刑，導之以五禮，訓之以六樂，敎之以三物，習之以六容。使民勞而不至於困，逸而不至於荒。當此之時，四海之内，進德脩業，勤事而不暇，詎敢淫
<子部,儒家类,格物通> 钦定四库全书 格物通巻二十九 明 湛若水 撰 进徳业四 宋太宗勤于读书自己至申然后释卷诏史馆脩太平御览一千卷日进三卷宋琪以劳瘁谏帝曰开卷有益不为劳也朕
【臣】等谨案春秋辨义三十八卷明卓尔康撰尔康字去病仁和人万厯壬子举人尝官浚仪县教谕平生颇以匡济自任著述甚多是书大旨分为六义曰经义曰传义曰书义曰不书义曰时义曰地义持论皆平正其经文毎条之下大抵皆杂采前人成说
礼实际上包括了中国古代社会上整个道德宗教的组织，而具体见之于宗教性崇拜、祭祀婚丧等庆典的仪式，以及一般的社会交往的礼俗，由历史上的记载即可见出，并且以孔子的哲理为基础。以下包含三篇论说，为《礼记》中之第二十六
佛性论 第四卷天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译辩相分第四中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。五无依住异。六无灭异。言无前后际
南宋地方志。度宗咸淳年间知常州事史能之撰。30卷。毗陵即常州，治今江苏常州。此志叙地理、诏令、官寺、秩官、文事、武备、风土、祠庙、山水、人物、词翰、财赋、仙释、寺观、陵墓、古迹、详异、碑碣、纪遗等内容，繁简
一卷。清陈景云 (1669—1747)撰。景云字少章,江苏吴江人。吴江县学生,终生不仕,淹贯群籍,尤精史学。著有《读书记闻》、《纲目辨误》、《通鉴胡注正误》、《纪元考略》等。此书订正胡三省《资治通鉴音注》之误,凡六十