每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其他格式來寫詞，叫做“填詞”。“填”，就是依譜填寫的意思。古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。下面是萬樹《詞律》所列《菩薩
[蒲鲁喝与粘罕两人同上。蒲鲁喝 快快下马歇息，到了什么地方？粘罕 前面已是安陆县。（在柳树边拴好马）蒲鲁喝 叫他们快快出城迎接本帅。粘罕 （远望城上旗帜）安陆县已被宋兵恢复。蒲鲁喝 我军哪里去了？粘罕 我军撤往随州
◎广西土司 广西瑶、僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚为巢穴，三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍。而田州、泗城之属，尤称强悍。种类滋繁，莫可枚举。蛮势之众，与滇
李守贤 彀 伯温 守正 守忠 何实 李亨安 世英 薛塔剌海四家 奴 高闹儿 元长 灭里干 王义 奥敦世英保和 希恺 希尹 田雄 史千 张拔都 忙古歹 世泽 张荣 君佐 孙威 拱 李守贤，字才叔，大宁义州人。祖父小字放军，从
○明黄道周传黄道周字幼平福建镇海卫人家贫业农事亲以孝闻年二十四始发愤读书遂竆博奥之学钩深致远髙自标置天启二年举进士选庶吉士授翰林院编修时在翰林者多雍容养望道周乃作矫轻警惰文以讽之同列皆钦重焉辽事方急中
隆庆五年七月辛酉朔孟秋享 太庙命成国公朱希忠行礼○狭西西安府地震○加钦天监掌监事顺天府府丞周相三品服色以九年秩满也○起原任广东按察司副使王化为惠潮兵备佥事化罢后巡按御史赵焞荐其知兵部覆请降职起用仍限以
光绪三十二年。丙午。二月。戊戌朔。上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丁卯皆如之。内记 ○谕内阁、张曾阳滟＜扌戋＞奏倢■＜曰融＞■＜石木＞经历贿纵管押官犯。请旨惩办一摺。浙江办厘委
钦定四库全书 史记索隐卷十四 唐 司马贞 撰 孔子系家第十七【古敎化之主吾之师也为帝王之仪表示人伦之准的自子思以下代有哲人继世象贤诚可仰同列国前史既定吾无间然矣又孔子非有诸侯之位而亦称系家者以是圣人为敎
父子三人和兩個兒媳婦，現在已經準備妥當，即將晉京。這次和前一次自然不同。三人已是文名大著，宦途成功幾乎已確然無疑。這次舉家東遷，要走水路出三峽，而不是由陸路經劍門穿秦嶺。這次行程全長一千一百餘裏，大概是七百里水路
靖海纪事二卷，为清康熙间施琅征台湾之奏疏。先后刊本，顷俱不可得，惟台湾大学图书馆藏抄本一帙，前有长方朱印一，文曰「故伊能嘉矩氏搜集」。兹即据之誊录，并校其訿误（间有无法校正之处，则附？号以存疑），加以标点，列为台湾文献丛刊之
张木式，字敬夫，丞相张浚的儿子。聪明、有悟性，少年老成，张浚很喜欢他，从幼年始即就学，所教授的都是仁义忠孝之类的东西。长大后以胡宏为老师，胡宏一见他，就以孔门论仁义的要旨告诉他。张木式退下思考，好像还有所得，胡宏称赞他说
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷七十二土田志十一守陵人员地亩看守永陵关防属下各旗人等及匠役扫院丁壮地八十五顷三十九亩二分在马家和罗吴库礼噶山胡篮哈达等处总管属下八旗丁壮地
大明太祖高皇帝实录卷之二百三十八 洪武二十八年夏四月甲子朔，享太庙。 旌表平阳府稷山县民裴思孝妻董氏、怀庆府修武县民江彦深妻秦氏、宁国府宣城县民吴贤生妻张氏、山西汾州民郭世玉妻陈氏贞节。 乙丑，填星退行出氐
《孝经》：十三经皆圣人教人之书也，而至德要道尤在《孝经》。其书最少，其义最显。近年考试□（一）。功令增《孝经》论，盖欲天下人人读之。此所以顺天下也。自□功令颁布以来，不知天下果人人读之欤？其读者视为圣人教人之书欤？抑但
钦定四库全书春秋事义全考卷十三 明 姜寳 撰昭公上【名稠襄公子母齐归在位二十五年孙于齐在外八年凡三十二年薨于干侯 威仪恭曰昭】元年春王正月公即位叔孙豹防晋赵武楚公子围【共王子康王弟】齐国弱【佐子】宋
一若多作修习无常观者，是圆满何种慧？若多作修习苦观者，是圆满何慧？若多作修习无我观者，是圆满何种慧？若多作修习厌恶观者，是圆满何种慧？若多作修习离贪观者，是圆满何种慧？若多作修习灭观者，是圆满何种慧？若多作修习定弃观者，是圆满
法国卢梭著。1755年在阿姆斯特丹出版。该书是作者社会历史观的代表作,阐明人类由“自然状态”进入“文明社会”的主要因素,分析不平等的起源和发展的基本原因,提出克服不平等的方法。认为人类最初处于“自然状态”之
清代白话长篇侠义公案小说。又名《宏碧缘》、《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《异说绿牡丹》、《反唐后传》、《绿牡丹续反唐传》。八卷六十四回。不题撰人。或谓作者为二如亭主人,其真实姓名不详。成书于清道光