一、富贵语永叔《送李留后知郓州诗》，乃士君子之处富贵，非庸①鄙有力者所可为。②诗云："北州能事③谒家④声，东士⑤还闻政有成。组甲光寒围夜帐，彩旗风暖看春耕。金钗坠鬓分行立，玉麈高谈四座倾。富贵常情谁不爱？⑥羡⑦君潇
钦定四库全书 集部三林和靖集総目 别集类二〈宋〉第一巻五言古诗四首五言律诗八十二首第二巻七言律诗七十首第三巻七言律诗六十一首第四巻五言绝句五首七言绝句七十八首诗馀三首〈臣〉等谨案和靖诗集四巻宋林逋撰逋
赵善庆，字文宝，饶州乐平（今江西乐平县）人。其名、字各本《录鬼簿》记载多异：曹本作善庆字文贤，又别作赵文宝，名孟庆；暖红室本又作赵可宝，余同；孟本、天一阁本均作名善庆，字文宝；《说集》本作名孟庆，字文宝。邵
钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷一 【起戊申元顺帝至正二十八年明太祖洪武元年尽壬子明太祖洪武五年】凡五年 【戊元顺帝至正二十八年 是岁闰七月元申帝出奔以後为明太祖高皇帝洪武元年】
永乐十五年十一月壬子朔书谕皇太子明年正月十三日大祀 天地命尔行礼其精洁致斋恪共乃事钦哉 行在钦天监进永乐十六年大统历 上御奉天殿受之颁赐诸王及文武群臣○甲寅 上嘉朝鲜国王李芳远勤脩职贡遣使赍敕及白金二
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪五年。己卯。十二月。庚子朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至戊辰皆如之。起居注○谕内阁。翁同和奏、伊与万青藜谊属姻亲。查办事件。应否回避。声明请
桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：『古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺于此者矣，梁聚之言何如？』”管子对曰：“梁聚之言非也，彼轻赋税，则仓廪虚。肥籍敛，则械器不奉。械器不奉，则诸侯之皮币不衣，仓廪虚，则倳贱无禄，外皮币不衣于天下，内国倳贱
▲漕挽之宜（上） 《禹貢》：冀州，夾右碣石入於河（自北海達河，碣石在其右）；兗州，浮（舟行水曰浮）於濟、漯，達（因水入水曰達）於河；青州，浮於汶，達於濟；徐州，浮於淮、泗，達於河；揚州，沿（順流而下曰沿）於江、海，達於淮、泗；荊州，浮
明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也。故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败。此四者，用兵之祸者也。四祸其国而无
尔时严炽王及诸眷属作是言：萨遮善男子，师今应往诣如来所。见佛世尊，礼拜如来。供养如来。何以故？今佛世尊在我园中。为诸大众说微妙法。萨遮尼乾子言：善哉大王。欲见如来。今正是时，可共国内城邑小王。诸聚落主。大臣王子。
问一：临终时如何使一念不乱生西？ 答一：一、平时念佛专一，或能入定；二、信心坚固，愿力真切。问二：每日念佛数时，总觉散乱不定，如何能不散乱，临终决定往西？ 答二：一、每日念佛以有恒为要，多看净土经典，更能七日为期专心致念，久之
(一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜帝译 尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思
十二门论疏 第一卷十二门论序疏大业四年六月二十七日疏一时讲语。此序理深事博。言约义周。略晓六条方乃可读。一须深见论意。二精通法华。三妙识般若。四善鉴老庄。五博寻儒典。六巧制文章。余昔已着三论文玄
中国古代论述治军与作战原则的兵书。何良臣撰。有明万历十九年(1591)刊本和清《墨海金壶》、《珠丛别录》等6种丛书本以及1935年商务印书馆《丛书集成初编》本、1984年军事科学出版社点注本等版本。共4卷,66篇,48000
三十六卷。清乾隆四年(1739)和硕庄亲王允禄等奉敕撰。全书分为本原二卷、义例六卷、立成宜一卷、忌用事一卷、公规二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷、附录一卷、辨伪一卷。其主要内容是详尽破除术家附
五卷。宋陈次升撰。陈次升(1044－1119)，北宋兴化军仙游(今属福建)人，字当时。熙宁进士。为太学生时即斥王安石《字说》为秦学。曾做安邱县知县、监察御史，提点淮南、河东刑狱，劾蹇周辅经画盐法害民。后任殿中侍御史，论章祐、
音译《迦他跋陀》,亦称《论争说》(巴利文Kathavatthayakarana)。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。相传为第三次结集时由目犍连帝须(Moggaliputta-tissa)所作。作者站在大寺派的立场,对部派佛教的其他各派的