御定历代题画诗类

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• 卷四百三十四·彭定求

  　 　　卷434_1 【初入峡有感】白居易 　　上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。 　　瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。 　　大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。 　　苒箬竹蔑zB，

• 谭菀醍醐卷一·杨慎

  庄子解【二十五条】庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文士每竒之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓然尚有可徴者如正获之问于监市履狶乃大射有司正司获见仪礼解

• 卷三百八十七·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百八十七卢仝卢仝范阳人隐少室山自号玉川子徵谏议不起韩愈为河南令爱其诗厚礼之後因宿王涯第罹甘露之祸诗三卷月蚀诗新天子即位五年岁次庚寅斗柄插子律调黄钟森森

• 卷一百八十五·列传第七十二·宋濂

  　 　　吕思诚 　　吕思诚，字仲实，平定州人。六世祖宗礼，金进士，辽州司户。宗礼生仲堪，亦举进士。仲堪生时敏，时敏生钊，为千夫长，死国事。钊生德成，德成生允，卒平定知州致仕，思诚父也。母冯氏，梦一丈夫，乌巾、白襕衫、红鞓

• 卷之一百三十五·佚名

  洪武十四年春正月丁亥朔 上御奉天殿受朝贺宴文武群臣于谨身殿命妇朝 皇后于坤宁宫锡宴○戊子故元平章乃儿不花等寇边 上命魏国公徐达为征虏大将军信国公汤和为左副将军颍川侯傅友德为右副将军率诸将士往讨之○复改

• 明神宗显皇帝实录卷之五百七·佚名

  万历四十一年四月己丑朔享 太庙遣武定侯郭大诚代○庚寅荫故兵部尚书顾其志子绎诒为国子生录斩获挟赏虏酋功也○改荫故兵部尚书李汶子桢陛为中书舍人桢陛应升锦衣卫指挥同知至是愿承文荫而以其子嗣焘承袭武荫上特允之

• 卷三十四·宇文懋昭

  钦定四库全书 钦定重订大金国志卷三十四 旗帜 金以水德王凡用师行征旗皆尚黑虽五方皆具必以黑为主寻常车驾出入止用一日旗与后同乘则加月旗二旗相间而陈或数百队或千余队日旗即以红绡为日刺於黄旗上月旗即以素帛为月

• 164.段秀实不怕强暴·林汉达

  郭子仪在平定安史之乱中立了大功，威望很高，他怕唐肃宗猜忌他，自己要求解除兵权，连手下的亲兵也遣散了。唐肃宗死去后，他的儿子李俶（又名李豫）即位，就是唐代宗。吐蕃贵族趁唐朝西部边境空虚的机会，纠合了吐谷浑等几个部落共二十

• 卷八·张大亨

  <经部,春秋类,春秋五礼例宗钦定四库全书春秋五礼例宗卷八宋　张大亨　撰賔礼上朝朝王僖二十八年五月癸丑公防晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土公朝于王所冬天王狩于河阳壬申诸侯朝于王所来朝隠十一年春侯薛侯

• 书传卷四·苏轼

  宋　苏轼　撰虞书益稷第五帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜汝亦昌言者因臯陶之言以访禹也臯陶曰予未有知者犹曰吾不知其他也思日夜賛襄而已賛进也襄上也读如怀山襄陵之襄臯陶之意曰吾不知其他也思日夜进益

• 卷之三·邵经邦

  弘道录卷之三仁君臣之仁《唐书□ 食货志》曰：唐之始时，授人以口分世业田，而取之以租庸调之法。其用之也有节。盖其畜兵以府卫之制，故兵虽多而无所损；设官有常员之数，故官不滥而易禄。虽不及三代之盛时，然亦可以为经常之法也

• 卷一百九十一·佚名

  △初分难信解品第三十四之十善现，命者清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。命者清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若

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  大宗地玄文本论 第三卷马鸣菩萨造真谛三藏译金轮山王道路大决择分第五如是已说金刚宝轮山王大决择分。次当说金轮山王道路大决择分。其相云何。偈曰山王道路中　　总有十五位体五种位中　　各有三用故论曰。此

• 成唯识论述记卷第一(本)·窥基

  沙门基撰窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。息诠辨于言蹄之外。不生不灭。绝名相于常寂之津。至觉迥照其宗。将圣独甄其宰。无言之言风惊。韬邃彩而月玄。非有之有。波腾。湛[泳-

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  《生命的奇迹》是茨威格早期作品之一。一位年迈的画家受人委托，需要完成一幅圣母的画像，用来装饰教堂的祭坛。在寻找作为圣母的模特过程中，老画家遇到年轻的犹太少女艾斯特。孤苦无依的艾斯特，在与老画家的相处中逐渐被种

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  全名为《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》。不知作者姓名,元人编刊,一般都认为是元代讲史艺人说话之底本。讲史话本小说,叙述乐毅伐齐事。书题“后集”,必应有“前集”。此《后集》开头入话略述前事云:“夫《后七国春

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  宋张载(1020—1077)讲学记录。张载一生治学、讲学，在关中影响很大，与周敦颐、程颢、程颐、朱熹齐名，为宋理学四大派之一。书中涉及哲学、教育等多方面内容，对闻见之知，穷理尽性有重要论述。认为“人本无心，因物为心”。而“

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  附东晋录，为此女说眼鼻口耳声步不净而证果，摩登伽经第一品异出