宛陵群英集

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• 卷二十一·沈季友

  钦定四库全书檇李诗系卷二十一平湖沈季友编明陆御史清原清原字嗣白号岫青平湖人崇祯甲戌进士授増城令时瘴乡羣盗旁掠三省清原轻骑造垒谕以祸福贼受命散去擢御史疏谏营醮劾枢辅止募浙兵及浙西白粮北运累民等事皆见嘉纳

• 卷十·黄以周

  　　哲宗 　　△绍圣元年（甲戌，一○九四） 　　１、闰四月（案：钱大昕《朔闰考》：是月辛未朔。辛未，监察御史郭知章为殿中侍御史。《纪事本末》卷百一。） 　　２、壬申，复置提举常平等官。（《长编》四百四十八：元祐五年九月乙酉，令

• 卷第二百七十一·胡三省

  后梁纪六〔起屠维单阏（己卯）十月，尽玄黓敦牂（壬午），凡三年有奇。〕《均王下》贞明五年〔（己卯、九一九）〕1冬，十月，出蒙为楚州团练使。〔承上卷徐温恶蒙事。〕2晋王如魏州，发徒数万，广德胜北城，日与梁入争，大小百余战，互有胜负。左射

• 卷十一·金履祥

  <史部,史评类,御批资治通监纲目前编> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目前编卷十一 庚子周僖王元年齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏 胡氏曰春秋之世以诸侯而主天下会盟之政自北杏始其後宋襄晋文

• 卷之一百五十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之三十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 涌幢小品卷之十八·朱国祯

  精经史罗泰。字宗让。闽人。学精易、春秋及史传。隐居教授。不乐仕进。永乐间。南京尹闻其名。聘为考试官。亦辞不往。曰。吾志善一乡足矣。彼都人士也。安敢与知去取。国初南城县萧泗。其父兄皆仕宦。泗独为农。而通

• 涉史随笔原序·宋葛洪

  凡令微官洎布衣求进谒于庙朝者惧其无因至前必托曰有已见以为之先而觊幸一日之呼召庙朝不逆其情呼而前叩其所言自蕲进丐怜外往往讫无他説习常成俗上下恬不以为怪是直相与从事于欺而已而洪固不敢为欺也比以忧居取厯代史

• 耶律章奴传·脱脱

  耶律章奴，字特末衍，季父房之后裔。父查剌，隐居不仕。章奴聪明机敏，善于谈论。大安年间，补为牌印郎君。乾统元年(1101)，累迁至右中丞，兼领牌印宿直事。六年(1106)，因为值宿不谨慎，降为知内客省事。天庆四年(1114)，授东北路统军副

• 晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭第十六·晏婴

  晏子聘于吴，吴王问：“君子之行何如？”晏子对曰：“君顺怀之，政治归之，不怀暴君之禄，不居乱国之位，君子见兆则退，不与乱国俱灭，不与暴君偕亡。”此章与“吴王问可处可去”事旨既同，但辞有详略之异，故着于此篇。

• 第27章·老子

  【原文】善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解(1)。是以圣人恒善救人，而无弃人；恒善救物，而无弃物(2)。是谓袭明(3)。故善人者，善人之师；不善人者，善人之资(4)。不贵其师

• 怎样发心报恩·太虚

  ──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本，就是佛法中救度众生的大悲心，和求成正觉的菩提心。发大悲心者，就是施种种药，应种种病。现在就依据七塔报恩佛学院

• 大般涅槃经　第二十四卷·佚名

  大般涅槃经　第二十四卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之光明遍照高贵德王菩萨品之六复次善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。具足成就第九功德。善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。初发五事悉得成就。何等

• 金光明经文句卷第四·智顗

  隋天台智者大师说门人灌顶录释空品夫空者应有四种。谓灭色入空。即色是空。灭边入空。即边是空。此经通诸乘忏悔。应须四种空。而今品但标空者。专是即边而空也。何故尔。经云。无量余经已广说空。是故此中略而解说也

• 卷第一百·霁仑超永

  五灯全书卷第一百京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下三十六世随录北京西山圣感霁仑永禅师欈李姚氏子。七岁丧父。慈母抚长。矢志业儒。值崇祯申酉之变。遇

• 吹万禅师语录卷之三·吹万广真

  嗣法孙灯来重编普说普说参禅一法。贵要真参实悟。切不可将杂毒蕴在胸中。何谓杂毒聻。无明烦恼五阴六入十二处十八界。此是欲界有情杂毒。喜乐舍无心定无想定此是色界有情杂毒。空处定识处定无所有处定非非想处定灭尽

• 佛说决罪福经卷下·佚名

  慧法菩萨白佛言。若善男子善女人。受佛五戒。或受十戒。或作沙门受二百五十戒。欲求度世道宿罪所庶不得如意。或宿命行恶怨憎四起。或短命或处乱世横为时乘。行鬼所病命在呼吸。其人至心归命求救。宿罪所追当云何灭之

• 震泽长语·王鏊

  笔记。明王鏊(1450—1524)撰。二卷。鏊有《王文恪公集》已著录。此编约成于嘉靖初。凡分十三类：经传、国猷、官制、食货、象纬、文章、音律、音韵、字学、姓氏、杂伦、仙释、梦兆，共一百六十一条，近三万字。是编言史论致