(正末同卜儿引孙上，云)老夫刘从善。今日是老夫贱降的日子，就顺带着庆贺小员外当家。引孙孩儿，谁想你有今日也呵。(唱) 【双调】【新水令】一杯寿酒庆生辰，则我这满怀愁片言难尽。只因那几贯财，险缠杀我百年人。我受了万苦
巻上常建李白王维刘眘虚张谓王季友陶翰李颀髙适卷中岑参崔颢薛据綦毋潜孟浩然崔国辅储光羲王昌龄贺兰进明巻下崔曙王湾祖咏卢象李嶷阎防 &
○宰执拜罢 楚昭辅，太平兴国元年十一月，自右骁卫大将军、判三司副使除检校太保、左骁卫大将军，充枢密使。 柴禹锡，太平兴国七年四月，自如京使除宣徽北院使、副使。雍熙二年，罢为左骁卫将军。 真宗尝幸澶渊，
却说袁谭出屯黎阳，才阅数日，即闻曹军杀到。谭手下不过数千人马，如何抵得住大队曹军？只好向袁尚处告急。尚本不欲救谭，只因黎阳一失，关系非轻，乃自率兵往援，与谭共战曹军；连败数次，没奈何闭城固守。另遣河东太守郭援，会同并
.TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1
一一八三 军机大臣奏遵旨询明《琴谱》系世俗常用之法合将原书缴进片乾隆五十二年正月十一日乾隆五十二年正月十一日，臣等遵旨将杨抡《琴谱》交祭酒邹奕孝阅看。【真按：下文作杨伦!】据称：是书所载，指法左右手共有五十三
李谔字士恢，赵郡人。 好学，知道作文章。 仕北齐为中书舍人，有口才，常常接待陈国使者。 北周武帝平定北齐后，拜授他为天官都上士。 李谔见隋高祖有奇貌，于是深深与之结交。 高祖为北周丞相后，很亲近他，问他为政的得失。 那时战
营制凡通省混成甲协，步队两标、马炮各一营、工辎各一队、军乐半部，计全协官长及司书人等三百有二员名；弁目兵丁四千五百二十二名、夫役五百四十三名，统计五千三百六十七员、名。系光绪三十一年巡抚诚勋奏明。遵照练兵处变
钦定四库全书尚书精义卷四十 宋 黄伦 撰周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭懐保小民恵鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民无垢曰文王抑畏之心又见于卑薄其衣服卑服如所
钦定四库全书御览经史讲义卷二十四目録礼记君子庄敬日强安肆日偷编修【臣】龚学海君子庄敬日强监察御史【臣】孙宗溥子言之事君先资其言拜自献其身以成其信给事中【臣】刘方蔼事君大言入则望大利小言入则望小利监察御
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。尔时世尊於其食时著衣持钵。
辩惑篇第二之十
内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。
七经所不逮。戒恶防患之深。九流莫之比。但穷神知化。其言宏大而可惊。去惑绝尘。厥轨清邈
中国禅学之发展本校于民国二十三年（1934年）十二月邀请北大文学院长胡适之先生来校作学术讲演，讲演题为《中国禅学的发展》。讲演计分四次：（一）《印度禅》，（二）《中国禅宗的起来》，（三）《中国禅宗的发展和演变》，（四）《中国禅学的方法
阿毗达磨藏显宗论卷第四十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第九之三如是已辩所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰。无量有四种 对治嗔等故慈悲无嗔性 喜喜舍无贪此行相如次 与乐及拔苦
元代诗文别集。6卷。耶律铸撰。《双溪醉隐集》原本久佚，明人钱溥在《内阁书目》中仅注为19册，卷数不详。清乾隆年间修《四库全书》，自《永乐大典》中辑出耶律铸诗若干篇，分题为《双溪醉隐集》的《前集》、《新集》、《续
笔记。清赵翼撰。四十三卷。翼字云崧,一字耘松,号瓯北,江苏阳湖(今常州)人。翼有《瓯北诗钞》已著录。是书为作者自黔西乞归后所作,因其为循陔(奉养父母)时所辑,故名。全书五十三万八千字。编次以类相从。作者《小引
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译，即《解深密经》地波罗密品
佛教经典。译者不详。一卷,共分十一品。首先叙述十地。其次提出要断绝生死轮回,就应当先破除六种错误的观点及态度,依善知识。接着用本生故事说明归依善知识必得大利益。以下解释众生之所以轮回不绝,是由于不证入如来