卷二十四目录

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• 高斋诗话 全文·曾慥

  　　一、荆公桃源行 　　荆公《桃源行》云：“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”指鹿为马，乃二世事；而长城之役，①乃始皇也。又指鹿事不在望夷宫中。荆公此诗追配古人，〔惜乎用事失照管为可恨耳。〕②(《丛话》前

• 卷二十·杜文澜

  卷二十子夜歌彭元逊词、临颖美人句、按此用杜诗临颖美人在白帝之语、颖当作颍、笛家柳永词、触目伤怀、尽成感旧二句、落伤怀二字、又一晌消凝、泪沾襟褎二句、落消凝二字、均应从宋本补、翠羽吟

• 卷五百五十二·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百五十二丁棱丁棱字子威会昌三年进士是岁王起再知贡举卢肇丁棱姚鹄以李德裕荐依次放榜诗二首塞下曲北风鸣晚角雨雪塞云低烽举战军动天寒征马嘶出营红斾展过碛暗沙迷诸将年皆老何时罢鼓鼙和

• 目录·吴兢

  钦定四库全书　　　　　史部五 贞观政要目録　　　　　杂史类 卷一 论君道第一 论政体第二 卷二 论任贤第三 论求谏第四 论纳谏第五 卷三 论君臣鉴戒第六 论择官第七 论封建第八 卷四 论太子诸王定分第九 论尊敬师傅

• 第二十八回　契丹主册立晋高祖　述律后笑骂赵大王·蔡东藩

  　　却说契丹主耶律德光，因石敬瑭问及兵谋，便笑答道：“我出兵南来，但恐雁门诸路，为唐军所阻，扼守险要，使我不得进兵。嗣使人侦视，并无一卒，我知唐无能为，事必有成，所以长驱深入，直压唐营。我气方锐，彼气方沮，若非乘势急击，坐误事机，

• 春秋战国异辞卷六·陈厚耀

  鲁悼公有若之丧悼公吊焉子游摈由左【檀弓下】三十七年悼公卒子嘉立是爲元公【史鲁世家】悼公之丧季昭子问于孟敬子曰爲君何食敬子曰食粥天下之达礼也吾三臣者之不能居公室也四方莫不闻矣勉而爲瘠则吾能毋乃使人疑夫不

• 卷二·张九成

  钦定四库全书孟子传巻二宋　张九成　撰孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也王知夫苗乎七八月之间旱则苗槁矣天

• 卷之一千二百九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷四十五·班固

  钦定四库全书 前汉书卷四十五 汉　　兰　　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 蒯伍江息夫传第十五 蒯通范阳人也【师古曰涿郡之县也旧属燕通本燕人後游於齐故高祖云齐辩士蒯通】本

• 田汝成传·张廷玉

  田汝成，字叔禾，钱塘人。嘉靖五年(1526)进士，授南京刑部主事，不久，召回京改任礼部主事。十年十二月上书道“：陛下因太子未立，祈天打醮，又普遍放生，凡囚于上林的飞禽走兽一律释放归山。那些关在监狱和绳捆索绑的人，那些被流放在僻

• 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下·佚名

  困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困

• 卷四·顺治

  <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷四衍至德之义礼易干文言曰亨者嘉之会也　嘉会足以合礼朱熹曰春天发生万物未大故齐到夏时洪纤高下各各畅茂其在人则礼仪三百威仪三千事事物物大大小小一齐到恰好

• 佛说弘道广显三昧经卷第一·佚名

  (一名入金刚问定意经)　　　　西晋月氏三藏竺法护译　　得普智心品第一　　闻如是。一时佛游王舍国鹫山之顶。与大比丘众千二百五十人诸菩萨八千人俱。于时世尊。广为无数百千诸众。而所围绕敷演说法。　　尔时有龙王

• 秋崖集·方岳

  诗文别集。宋方岳著。四十卷。其集世有二本:一为《秋崖新稿》,三十一卷,据宋宝祐五年(1257)刻本景抄。一为《秋崖先生小稿》,凡文四十五卷,诗三十八卷,明嘉靖间其裔孙方谦所刊。后者所载较备,然宝祐本所有而嘉靖本所

• 社学要略·吕坤

  明吕坤撰。详细规定了社学的教育目标、道德规范、教学内容、为学次序、教材教法等。认为社学教育要以进德修身为目标，不可只为“取科甲求富贵”。“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千

• 割台三记·佚名

  本书（一册七九面四七、四○○字）系一集刊，收录罗惇曧「割台记」、俞明震「台湾八日记」及吴德功「让台记」三种，因题称「割台三记」。「割台记」综述清光绪二十一年台、澎割让及台民抗日之经过，文极简略。作者罗惇曧另着「

• 上蔡语录·曾恬

  南宋曾恬、胡安国所记录谢良佐的言行录,后经朱熹删定,于绍兴29年(1139)成书,共3卷。《四库全书》列入子部儒家类。有浙江巡捕采进本。黄宗羲所编《宋元学案·上蔡学案》,对《语录》作了精细摘录。此书详尽地记述了谢

• 占察善恶业报经行法·智旭

  地藏忏法著作。夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日微。五浊增盛。由此剧苦机感。倍关无缘慈应。爰有当机。名坚净信。咨请世尊。曲垂悲救。佛乃广叹