○八归庚辰七夕，与卫立礼同用此调凉欺羽扇，风生蕲竹，秋意渐满院落。商声又过梧桐井，还误剖瓜佳会，泛槎仙约。漫忆中庭儿女夜，几笑语、花楼欢乐。尚认得、织女桥边，半是旧乌鹊。何事明河影下，佳期如许，暗抱一襟
钦定四库全书御定全唐诗録卷七十三杜牧牧字牧之京兆万年人宰相佑之孙悰之从弟擢进士又举制科沈传师亷察江西宣州辟从事又为牛僧孺淮南节度推官掌书记擢监察御史分司东都授宣州团练判官入朝歴膳部比部员外郎并兼史职出
天祚皇帝上 帝諱延禧，道宗之孫，秦王元吉子也。母曰木拙氏。初封齊王，後為皇太孫。道宗崩，齊王即位，自號天祚皇帝，改元乾統。 辛巳乾統元年。宋徽宗建中靖國改元。春正月朔，有流星燭地，自西南入尾，抵距星。是夕，有赤
却说湘东王绎为梁主衍开丧，已是隔年，时梁主梓宫，已奉葬修陵，追尊为武皇帝，庙号高祖。嗣主纲改元大宝，颁诏国中，独绎仍称太清四年，刻檀为高祖像，供设厅堂，每事必先启像前，然后施行。捣甚么鬼？一面移檄远近，申讨侯景。景将侯子
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
●从公录序 丹徒戴氏多以治术名其显要者人皆能称之矣若由下僚勤勤积累至于为一郡进一路其苦心殚力事尤至难如余戚友友梅者为难得也友梅昔从余游善论世务每言一事皆反复曲尽其本末而悉其利病心巳韪之自余来山左遇之于
钦定四库全书 前汉书卷九十六下 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 西域传第六十六下 乌孙国大昆弥治赤谷城【师古曰乌孙於西域诸戎其形最异今之胡人青眼赤须状类弥猴者
吴瞞字唐卿，吴..的弟弟。年少时爱好骑马射箭，随从吴..征战，立功升官到..门宣赞舍人。绍兴元年(1131)，箭瞞关之战时，隔断没立与乌鲁折合的部队，使他们不能会合，金兵北逃，吴瞞立功最多，朝廷破格提升他为和尚原兵马统制，于是吴..驻
【原文】 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 【译文】 孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。” 【读解】 未雨绸谬，防患于未然的思想在中国可以说是源远流长，妇孺皆知，其道理似乎已不言而喻。 但是，你不难发
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷三十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼方丘祭地蕙田案周礼大司乐以冬日至祀天于圜丘夏日至祭地于方泽此王者父事天母事地之正礼稽之经传凡坛壝圭璧瘗埋乐舞祝词皆与祀天逈别
△晋术灾第六十八（此有七部）▲述意部第一夫神咒之为用也，拔濛昧之信心，启正则之明慧，裂重空之巨障，灭积劫之深痾。业既谢遣，黑法潜形。所以累圣式陈，众灵攸仰。故波旬奉咒於白树，梵王显仪於赤畿；七佛扬道於时缘，菩萨陈诚於法会。
亚东图书馆发行之唯物的宗教观一书，为马克思主义的宣传品，一览可知。其批判及断定“宗教”在不久的将来必致灭亡，虽亦将佛教牵连在内，实际毫不能触及于佛教。例云：宗教是民众幻想的幸福，是民众的鸦片。他把世界意识颠倒起来
长者李通玄撰 一菩提树内流光众。是明佛本因五位进修建行利生成报显因众。如前所释。二如来所居宫殿内众。明佛本因大悲圆满覆育含生利生之行显因成报众。三十佛世界微尘数菩萨众中。普贤等上名悉。同名为普者。十个
鞞婆沙论卷第十三阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译八智处第三十九八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经。与法不相违。
嗣法門人 悟進 悟元 等編長水退菴 法孫 真智 重梓書啟與江海若居士春間，辱承喬梓高駕腴田之惠過情，屢屢感愧。惟老居士德滿潤身，老當益壯，可謂富貴家不為富貴之所移易，自肯存神內典，親近方外。教中有言：菩薩夙承般若力
《北回归线》是美国作家亨利·米勒（Henry Miller）的第一部自传体长篇小说，也是他出版的第一本书。小说通过一个失意的美国电报公司的职员孤身来到巴黎寻求新生活而处处碰壁的故事，反映资本主义世界的重重危机。作品情节简
诗集。唐人罗隐(833—909)撰。十卷,补遗一卷。隐本名横,字昭谏,自号江东生,新登(今浙江桐庐)人,一作余杭(今属浙江)人,屡试不第,更名“隐”。黄巢起义后,避乱归乡。晚年依附吴越王钱镠,任钱塘令、谏议大夫等。著作颇
一卷，晋法显译。记饿鬼与目连之问答。前半皆鬼问，目连答。后半更有多种因果，又有现在国王出家等种种缘。又一华献佛，罗汉及弥勒，亦不知其果报边际，俟成佛乃知之。