唯物的宗教观观不到佛教

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• ●卷六·葛立方

  老杜卒于大历五年，享年五十九，当生于先天元年。观其献《大礼赋表》云：“臣生陛下淳朴之俗，行四十载矣。”以此推之，天宝十载始及四十，则是献《大礼赋》当在天宝九载也。本传以谓天宝十三载，因献三赋，帝奇之，待制集贤

• 卷六·周权

  ●钦定四库全书 此山诗集卷六 （元）周权 撰 ○五言律诗 溪邨即事 寒翠飞崖壁尘嚻此地分鹤行松径雨僧倚石阑云竹色溪隂见梅香岸曲闻山翁邀客饮闲话总成文 曙岩上人 岩扉人不到竹色满僧阑林雨添经润牕云入砚寒夜龛猫占卧

• 卷八·胡文学

  <集部,总集类,甬上耆旧诗> 钦定四库全书 甬上耆旧诗卷八 监察御史胡文学编 序曰岳有五天下之望也而于其所镇之地瞻仰益亲诗曰泰山岩岩鲁邦所瞻是则先为其国之望而後为天下之望也然尤藉维岳降神笃生圣贤名士大夫以表

• 乌桓鲜卑列传第八十·范晔

  乌桓　鲜卑乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。俗善骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少而贱老，其性悍塞。怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族

• 國朝獻徵錄卷之十八·焦竑

  　　詹事府一（掌府事尚書　掌府事侍郎　詹事　少詹事） 　　◆掌府事尚書 　　資政大夫太子少保禮部尚書翰林院學士掌詹事府事贈太子太保謚文??谷白公鉞墓誌銘（李東陽） 　　資善大夫禮部尚書兼翰林院學士掌詹事府事贈太子

• 第七十回　陆敬舆斥奸忤旨　韩全义掩败为功·蔡东藩

  　　却说李泌自陈衰老，上表辞职，德宗不肯照准，泌又入朝面请，乞更除授一相。德宗道：“朕亦知卿劳苦，但恨未得贤能，为卿代劳。”泌即说道：“天下不患无才，但教陛下留意牧卜，自庆得人。”德宗道：“卢杞忠清强介，人多说他奸邪，朕至今

• 二　东昌坊口·周作人

  且说这百草园是在什么地方？因为我们所说的是民国以前的事，所以这应当说是浙江的会稽县城内东陶坊，通称东昌坊口，门牌大概是三十四号吧，但在那时原是没有门牌的。关于东昌坊口，在志书上没有什么记载，但是明清人的文章也偶有说

• 三国史记卷第四十四。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四四卷列传四零零零零列传第四。[乙支文德][居柒夫][居道][异斯夫][金仁问][金阳][黑

• 驳康有为论革命书·章太炎

  长素足下：读《与南北美洲诸华商书》，谓中国衹可立宪，不能革命，援引今古，洒洒万言。呜呼长素，何乐而为是邪？热中于复辟以后之赐环，而先为是龃龉不了之语，以耸东胡群兽之听，冀万一可以解免，非致书商人，致书于满人也。夫以一时之富贵

• 宇文融·苏辙

  开元之初，天下始脱中、睿之乱。玄宗厉精政事，姚崇、宋璟弥缝其阙，而损其过，庶几贞观之治矣。在《易》：“天下雷行，物与无妄。”开元之初，无妄之世也。无妄之为言，无一不正之谓也。君子之处此也，亦全其大正，而略其小不正而已。盖

• 盛泽承·佚名

  盛泽承先生小传盛恩颐先生字泽承逊清邮传部尚书杏荪宫保之四公子也生而聪秀年稍长即入北京邮传部高等实业学堂肄业各科成绩均优为同学中之秀出者旋赴英吉利入伦敦大学未几复留学美国入哥伦比亚大学数年而归宣统二年又

• 十一　　尚同上·墨子

  子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众（2），其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶离散，不能相和合；天下

• 现前三昧中十法品第十三·佚名

  尔时世尊，复告贤护菩萨言：贤护。若有比丘。乐欲修习此三昧者，先当思惟彼无相想。既思惟已我慢不生。贤护。除慢高已心意泰然远离众相。尔时即应为他宣说如是三昧。不应起诤。是中云何名为诤也。所谓妄想诽毁即谤於空名为

• 卷第十·应庵昙华

  应庵和尚语录卷第十嗣法门人　(守诠)　等编颂古世尊初生一手指天一手指地云。天上天下唯。我独尊草木无端拈出来。更加注脚放痴呆。西天此土谁知己。夜半优昙火里开。世尊拈花金色头陀忽破颜。看来也是管窥斑。当时若

• 浮石禪師語錄卷二·通贤

  嗣法門人行浚等編蘇州府吳江報恩禪寺語錄元旦，上堂。「昨日舊年，今朝新歲。凍筍抽尖，寒香遠遞，秖因不變舊時顏，正合人間添一歲。處處兒騎竹馬，家家門換桃符，鄉村野老放酣歌，林下道人靜無語。所以，天不言，四時行；地不言，萬物生；聖人

• 通制条格·拜住

  元法令类编。为元朝法令文书汇编《大元通制》的条格部分。拜住、完颜纳丹、曹伯启、普颜等修纂。《大元通制》颁行于英宗至治三年 (1323),分四个部分:一、诏制,九十四条;二、条格,一千一百五十一条;三、断例,七百一十

• 春秋随笔·顾奎光

  二卷。顾奎光撰。顾奎光字星五，无锡(今属江苏)人，清代文学家。顾氏博学多识，诗、古文俱有名于时。乾隆十一年进士，历任泸溪、桑植知县，堪称循吏。除此书外，顾氏还有《然疑录》一书行世。此书乃其读《春秋》之心得。不载经文

• 持世陀罗尼经·佚名

  一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。