一初菩萨。功行普修。依德立名。字号平等。随所显发。称谓不同。说法问论。多依自字。故奋迅王问奋迅法。如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅，则於一切皆能奋迅。魏尚书令仪同高公。今欲以此四种奋迅。於一切处普奋迅故。置能译人。在宅上面。出此四种奋迅法门。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。月建在申。朔次乙丑。甲午之日。启夹创笔。凡有一万八千三百四十一字。
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朝中措 彭年不学空疏，才无足取。蒙赖教养， 更叨荐送。而燕饯之日，曲尽礼意。至于篇 章重攽，褒宠勤至。闻诸乡老，谓：在承平 时，亦无此作。退自揆度，不知何以得之！ 铭佩厚德，无以自见。敢借所赐词歆，少信
〖风马儿前〗（小生上）已助才人缔好缘，筹去路，尚茫然。我莫渔翁救起谭生夫妇，又替他完了婚姻，这桩好事，也是做得周到的了。只是一件，山中虽好，不是久住之乡，还要替他想个去路。我看此人姿态秀美，气度轩昂，料不是个寻常人物。昨日在
扬州旧联《隐居通议》云：“贾似道镇维扬日，上元张灯，客有摘古句作灯门联者，曰：‘天下三分明月夜，扬州十里小红楼。’众称其切。余尝以为，此必药洲廖莹中手笔。唐人诗曰：‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
己丑（光绪十五年、一八八九）被放出都扪心自觉此心平，自古文章有定评。不信再来犹有望，依然两度未成名！计偕远道悲翁子，对策伤时笑贾生。甚欲邯郸寻梦去，人间无枕可通灵！己丑在都，读吕汝修孝廉诗草，作此以当题词，并呈邱仙根诗伯奚
钦定四库全书两宋名贤小集卷六十宋 陈 思 编元 陈世隆 补杏花村集唐询字彦猷钱唐人天圣中赐进士及第除工部员外郎擢起居注知制诰出知杭苏青三州拜翰林学士卒赠礼部侍郎有集昆山昔有人如此兹山得美名岩扃锁积翠谷
仁宗皇帝 王钦若复相 乾兴元年十二月戊午，太常卿、知濠州王钦若为刑部尚书、知江宁府。 天圣元年八月，宰臣冯拯病，太后有复相王钦若意。钦若时以刑部尚书知江宁府。上尝为飞白书『王钦若』字，适钦若有奏
壬戌大学士舒赫德奏言臣一路探听连日山东俱有文书知防直隶堵截贼匪看来事尚未竣但既未据守城池止图各处抢掳其势防不能久自可迅速洗除德州满兵已飞饬豫备三四百名外臣途次天津遵防询商署鎭永昌据云就近百里之内可得
【己亥】汉太祖髙皇帝五年冬十月王追项籍至固陵齐王信魏相国越及刘贾诱楚周殷迎黥布皆会十二月围籍垓下籍走自杀楚地悉定分注【十月汉王追项羽至固陵齐王信魏相国越期会不至楚击汉军大破之汉王复坚壁自守谓张良曰诸侯
晋江何乔远譔方外记（上）◆方外记（上）僊○僊周颠张君宝张中贝国器冷谦杨汝真尹继先王士能张落魄邵道人柴道人岳寿山贺长万玉山赵应童罗天佑陈昉卓晚春卦和尚
光绪三十二年。丙午。八月。乙丑朔。上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊辰皆如之。记注 ○谕军机大臣等、电寄达桂、据电奏请将王嘉禾开去选缺留吉等语。着照所请。电寄 ○御史王
霅川温氏原本古高阳氏勘定目录列传十一徐汧华允诚杨廷枢刘曙陆培王道焜叶向荣○右义烈诸臣列传第十一。此数君子者，皆直谅气节之士也。使其当平世，岂不彬彬乎王国之羽仪哉！学不售于时、才不展乎用，从容引义以自毕其志，盖列
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰烈传第四春秋郑祭足 公子騑 公孙舎之 罕虎 公孙侨游吉 烛之武衞石碏 石祁子 孔达 孔悝 孙良夫 寗速北宫佗 蘧瑗 寗俞 史防 孙林父 寗喜宋公子目夷 向戌 乐喜
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
俱舍论疏 第四卷沙门法宝撰分别根品第二之二论曰今应思择至决定俱生。此品大文第二。有二十七颂明俱生法。文中有二。一问。二答。此即问也问何故作此论耶。正理论云。何缘思择诸法俱生。为破邪宗显正理故。谓
止观辅行传弘决 第二十三卷唐毗陵沙门湛然述大经下以涅槃释义。然无生义散在诸教。名相委悉不过大经。故引四句六句释无生义。不出自他智断能所事理思议不思议。悉无生也。即是因果光扬能显义也。并在第十九经
三卷。元胡炳文 (1250—1333)撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源(今安徽省婺源县)人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有 《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李瀚的《蒙求集注》
本草类著作。清福寿堂主人辑。一卷。作者生平不详。其内容为药性寒类赋(从黄连至白头翁),药性温散赋(从羌活至酒),平散亦附于内,药性温补赋(从黄芪至何首乌),平补、凉补亦载于内。按药性寒、热、温、平归类,编成歌诀,
轶事小说集。唐陆龟蒙撰。《宋史·艺文志》题《古今小名录》5卷，《直斋书录鲜题》作1卷，《四库全书总目》作2卷，今有《续百川学海》、《说郛》本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《丛书集成》本。《