第三章 1

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• 卷二·许及之

  钦定四库全书涉斋集卷二　　　　　　　宋　许纶　撰五言古诗曾主管由宜春道中得遗弃小儿属子收养道间寄诗纪实次韵奉酬日月被八极覆盆自无明阳春妪万物孤翰有悲鸣所以圣明治要烛幽隐情一旱出料外谁与填饥坑豪家亦何心

• 卷九·邓雅

  ●钦定四库全书玉笥集卷九（明）邓雅 撰○朝京纪行应制赋锺山云气沍寒诗首句乃御制也沍寒云鸿蒙维时届严冬乾坤既定位造化乃有功圣人昌国运父老歌年丰鳌足立四极锺山蟠一龙风云常变化草木自葱茏帝德迈三五君门深九重金陵

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第八十一·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　修两朝国史 　　熙宁十年五月戊午，诏修仁宗、英宗两朝正史。 　　七月辛未，上御资政殿，监修国史吴充率修国史宋敏求、编修官王存、黄履、林希，以仁宗、英宗纪草进呈。上服靴袍，内侍进案，敏求进读，上立听，顾

• 第六二公立约字光绪八年十一月一一二○七－四二·佚名

  皂快总役暨三班头役，为挑夫首苦累，立约分摊养夫银公立约字人（注），皂总洪忠、快总许来，暨三班头役高登、徐祥、洪清等，因本署挑夫首额缺，淡厅之时，向有车夫给贴当差，无累于缺；近自分治以后，适遇抚宪岑，毋庸挑夫

• 钦定金史语解卷四·佚名

  <史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定金史语解钦定四库全书钦定金史语解卷四地理特哩衮　【蒙古语为首也卷四十二作土鲁浑地名】特赫　【渟水也卷四十四作忒黑河名】扎哈　【蒙古语田地边也卷四十四作离合地名】

• 二一　袁文薮与蒋抑卮·周作人

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• 卷一百九十四·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十四明　杨士奇等　撰戒佚欲唐德宗时翰林学士陆贽上奏曰右德亮承旨并録先所散失内人名字令臣撰诏书以赐浑瑊遣於奉天寻访以得爲限仍量与资

• 晋纪三十五　起昭阳单阏，尽阏逢执徐，凡二年。·司马光

  安皇帝戊元兴二年（癸卯，公元四零三年） 春，正月，卢循使司马徐道覆寇东阳；二月，辛丑，建武将军刘裕击破之。道覆，循之姊夫也。 乙卯，以太尉玄为大将军。 丁巳，玄杀冀州刺史孙无终。 玄上表请帅诸军扫平关、洛，既而讽朝廷下诏不许

• 卷五·吕祖谦

  <经部,诗类,吕氏家塾读诗记钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷五宋　吕祖谦　撰鄘【音庸】说已见邶柏舟共【音恭】姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之【郑氏曰共姜妇人从夫諡吕氏曰叙言

• 卷一百四十·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百四十日本山井鼎物观　撰礼记注疏第二十八存旧附释音礼记注疏卷第三十七【补本】脍春用葱至士于坫一【内则】考异古本注释者曰膏下尔雅谓之榝下共有也字泠毛毳毛别聚于不觧者也无于

• 卷三·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷三刑部尚书秦蕙田撰吉礼三圜丘祀天周礼春官大宗伯以苍璧礼天【注礼谓始告神时荐于神坐书曰周公植璧秉圭是也礼神者必象其类璧圆象天　疏案尔雅云肉倍好谓之璧好倍

• 底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷上·佚名

  　　　　大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　底哩三昧耶不动明王本事神力息障秘要品第一　　我薄伽梵大日世尊。复为修真言者说除障之因。一切障法虽有无量。以要言之但从心生。又由行者过去世随顺悭法故。今世多有诸障

• 卷第十九·佚名

  禅宗颂古联珠通集卷第十九 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应　集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第四世之六(南岳下后第三世之二) 赵州因僧问。如何是祖师西来意。师曰。庭前栢树子。曰和尚莫将境示人。

• 雾都孤儿·狄更斯

  原名《奥立弗·退斯特》,是英国小说家狄更斯的第一部社会小说,1838年出版。主人公奥立弗是个孤儿,在教会办的收容所里过着非人的生活。由于带头要求增加食物,被赶出收容所,来到一个棺材铺当学徒,但他不堪忍受老板的辱

• 钦定校正淳化阁帖释文·佚名

  十卷。清乾隆三十四年 (1769)，诏以内府所藏宋淳化四年赐毕士安 《阁帖》，命内廷诸臣详加校订，选工摹勒。其间搜集诸家释文，最为详备，勘核颇精详。书首乾隆题“寓名蕴古”四字及《淳化轩记》一篇，然后载原帖旧跋，及诸臣题记。

• 杜工部年谱·赵子栎

  一卷。宋赵子栎(?～1137)撰。赵子栎字梦授，天水(今属甘肃)人。宋太祖赵匡胤六世孙。元琇六年(1091)进士，绍兴中官至宝文阁直学士。《杜工部年谱》又作《杜工部草堂诗年谱》，是为唐代大诗人杜甫所编的年谱。宋人为杜甫编纂

• 日讲书经解义·库勒纳

  十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端

• 日讲礼记解义·康熙

  六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起化之原也；天之生人