沁园春 霜剥枯崖，何处邮亭，玉龙夜呼。唤经年幽梦，悠然独觉，参横璇汉，潜彻彻铜壶。漠漠风烟，昏昏水月，醉耸诗肩骑瘦驴。孤吟处，更寻香书影，搔首踟蹰。 古心落落如予。悄独立高寒凌万夫。对荒烟野草，浅浅沙路，班荆三嗅
滕提举斌（玉霄集） 冯待制子振（海粟集） 李学士溥光（雪庵集） 周御史驰（如是翁集） 聂侍郎古柏（侍郎集） 张承旨起岩（华峰漫稿） 王少监士元（拙庵集） 王左丞懋德（仁父集） 曹侍讲元用（超然集） 刘布衣濩（声之集） 缪处士鉴（效颦集） 南
宋 柴随亨 撰五言律宿袁州枫林邸维舟烟栁外风健布帆轻雁过家千里鹃啼月五更山川行客梦风雨故乡情问宿枫林晚袁州第一程旅舍听雨夜长难得寐况复雨淋淫百事不如意一时都上心客程歧路逺归兴海涛深赖有东林社招揺赋赏音
<集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷十六兵部主事陈焯编黄 庶【洪州分宁人庭坚之父仕宦不达上诗文号青社先生着伐檀集数十卷庶起西崑诸子之後其诗弗以绮丽为能疎朴苍坚自成风格故集中有和刘子仪作题同而调
登场人物：刘叔康（老画家）杨小凤（女学生）卖花女其他男学生甲、乙、丙、丁时代：现代地方：苏州某饭店邻接小厅一室老画家率其画徒五六人来苏州写生，下榻苏州饭店，此时适由郊外畅游归寓，各人画布上皆取得自然的断片若干，左侧学生甲，正
太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王
纯皇之诞孝庙也，时万贵妃宠冠后廷，宫中有孕者，百方堕之。孝穆太后旧为宫人入侍，已而有孕。贵妃使医堕之，竟不能下，乃?育之西宫，报曰：「已堕。」上不知也。一日，上坐内殿，咄嗟自叹，一内使跪问故，上曰：「汝不见百官奏耶？」小内使应曰：
四三 谕内阁传令各督抚予限半年迅速购访遗书乾隆三十八年三月二十八日乾隆三十八年三月二十八日，内阁奉上谕：前经降旨，令各该督抚等访求遗书，汇登册府。近允廷臣所议，以翰林院旧藏《永乐大典》，详加别择校勘，其世不经见之书
明 朱朝瑛 撰大雅文王之什文王文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右序曰文王受命作周也吕氏春秋以为周公所作受命者言天命归之而文王之功德足以受之也凡周书所称文王受命亦然礼祭义曰
妄语入地狱，作之言不作。二罪後俱受，是行自牵去。恒怀暴恶人，斧在口中出。所以自伤身，由其出恶言：说法自悦人，口出无量义。使我怀妊身，不惭此仪式。誉恶恶还誉，是二俱为恶。好以口快斗，彼後皆无安。争为微少利，如掩失财宝。从彼
十诵律卷第四十七(第七诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第六佛在俱舍弥国。尔时迦留罗提舍比丘命终。有姊妹比丘尼七人。名偷兰难陀尼。周那难陀尼。提舍尼。忧波提舍尼。提舍域多尼。提舍婆罗那尼。提舍叉
经律异相卷第二十二(声闻无学沙弥僧部第十一)梁沙门僧旻宝唱等集 ·双德双福二沙弥遇佛成道一·须陀耶在冢生长遇佛得道二·均提沙弥出家并前身因缘三·沙弥救蚁延寿精进得道四·沙
续刊古尊宿语要第三集 日 杨岐会禅师语(前录[(冰-水+〡)*又]不尽者) 嗣慈明 上堂 僧问。如何是祖师西来意。师云。檐头不负书 师乃云。心生种种法生。心灭种种法灭。卓拄杖云。大千世界百杂碎。捧钵盂。向
《嫉妒》的内容并不曲折，主要讲主人公是美丽的姑娘萨伦与英俊的小伙桑，青梅竹马，走过悠长的、坎坷泥泞的相思路，终于走进了爱的乐园，享受着柔情与甜美。任性放荡的柯莉钟情姐姐萨伦的情人桑，为了爱，埋下了嫉妒的种子，没有了道
医书。宋·窦材撰于1146年(托名扁鹊所传)。3卷 (附 “神方” 1卷),据窦氏自序称,他初学医时曾博览方书,包括张仲景、王叔和、孙思邈等名家的著述,后遇“关中老医”,认为窦氏所学并非岐黄正派,经指点后,遂以《内经》为
二十四回。题心远主人编次，芾斋主人评。心远主人真实姓名不详，尚有小说《十二峰》，已佚。前有雍正丙午(1726)清和下浣溟螺芾斋主人序，可证书成于清雍正年间。序称：“箧中有《醒世恒言二集》，……余不敢秘，是以梓之。”封面署
唐代传奇小说。1卷。沈既济撰。唐人陈翰《异闻集》已选入本篇,《太平广记》卷82即据以录入,但题作《吕翁》。《文苑英华》卷833引录,文字略有不同。《虞初志》、《唐人说荟》、《唐代丛书》、《龙威秘书》、《无一是
诗与批评，闻一多文艺评论集，收文（含书信）17篇。什么是诗呢？我们谁能大胆地说出什么是诗呢？我们谁能大胆地决定什么是诗呢？不能！有多少人是曾经对于诗发表过意见，但那意见不一定是合理的，不一定是真理；那是一种个人的偏见，因为是偏