卷五

随机推荐

• 卷一百六十五 表五·赵尔巽

  　　◎皇子世表五 　　表略

• 卷一百五十四·毕沅

  　　◎宋纪一百五十四 ∷起旃蒙单阏正月，尽强圉大荒落十二月，凡三年。 　　○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 　　讳扩，光宗第二子，母曰慈懿皇后李氏。光宗为恭王，慈懿梦日坠于庭，以手承之，已而有娠，乾道四年十月

• 契丹國志卷之二十七·叶隆礼

  　　歲時雜記 　　正旦 　　正月一日，國主以糯米飯、白羊髓相和為團，如拳大，於逐帳內各散四十九箇，候五更三點，國主等各於本帳內牎中擲米團在帳外，如得雙數，當夜動蕃樂，飲宴；如得隻數，更不作樂，便令師巫十二人，外邊遶帳撼鈴執箭唱

• 明神宗显皇帝实录卷之三百三十三·佚名

  万历二十七年四月庚戌朔时享太庙遣定国公徐文璧恭代泰宁侯陈良弼靖远伯王学礼各分献○辛亥遣刑科左给事中杨应文代徐观澜查勘东事○癸丑大学士赵志皋＜锍-釒＞言臣昏卧床蓐间日闻中外人情汹惧皆为矿税一事夫我 皇上

• 卷之三十二·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ·筹议商运台榖·丁曰健

  闽省内地水、陆官兵五十三营与驻防旗兵不下十万，岁征粮米。惟延平、建甯、邵武、汀州、兴化五府产米之区给兵外尚有赢米，以济他府；福州、福甯、泉州、漳州四府兵多米少，协济犹不足，则半给折色。督标、金厦、

• 郭世通传·李延寿

  郭世通是会稽永兴人。十四岁时丧父，服丧期间悲痛欲绝。家里穷，给人家帮工来养活继母。他妻子生下一个男孩，夫妻俩怕因此无力供养继母，就流着泪把孩子活埋了。继母死后，他背土堆成坟墓。有亲戚给他一些资助，他也多少收下一点

• 刘勰传·李延寿

  刘勰字彦和，东莞莒县人。父亲刘尚，作过越骑校尉。刘勰早年丧父，一心求学。因家贫不曾娶妻，到寺里依靠和尚僧佑生活，因此能博通佛教经典，于是把它们分门别类，抄录下来定出次序。定林寺的经藏，就是刘勰所勘定的。梁天监年间，任东

• 曹鼐传·张廷玉

  曹鼐，字万钟，宁晋人。少时豪爽而有大志，侍奉继母很孝顺，因此而闻名。宣德初年，他由举人被授予代州训导，曹鼐请授予别的职务，于是改任为泰和县典史。七年(1432)，他督工匠到京师，上疏请求入闱考试，结果他又考中顺天府乡试。第二年

• 张仪说秦王曰·佚名

  【提要】 张仪，战国时代与苏秦齐名的说客、谋士，纵横家中连横派的领军人物和最高首脑。张仪也擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，张仪在运用具体技巧和策略时也毫不逊色。合纵派与连横派的斗争最终以张仪为首的连横派的胜

• 188.元昊建立西夏·林汉达

  宋真宗用妥协求和的办法，安下了辽朝那一头；西北边境的党项族（古代少数民族之一）贵族趁宋朝忙着对付辽朝的机会，经常侵犯宋朝边境。宋真宗疲于应付，只好妥协退让，封党项族首领李继迁为夏州刺史、定难军节度使。公元1004年，李继

• 圣人的忧虑·孔子

  【原文】 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。” 【注释】 ①徙（XI）：迁移。这里指向“义”靠拢，仗自己的行为符合“义”。 【译文】 孔于说：“品德不修养，学问不探讨，听到正义不追随，缺点错误不改正，这些

• 订鬼篇第六五·王充

  【题解】本篇对社会上各种关于鬼的传说进行了分析考订，同时把《死伪篇》、《纪妖篇》中关于鬼神的观点，作了较系统的论述，因此篇名《订鬼》。王充首先反对死人的精神能变鬼的观点，他指出：“凡天地之间有鬼

• 相宗新旧两译不同论书后·太虚

  ──二十年二月在厦门作──此论为梅撷云居士著。居士相宗著述颇多，覃研法相，几三十年，视欧阳竟无犹早──按：竟无初习贤首，民三以刻唯识枢要等乃研法相──，况韩清净等乎？宣统二年，居士服官广州，余亦应粤人请，在广州设佛学精舍

• 破镜谋杀案·阿加莎·克里斯蒂

  又译作：迟来的报复，大西洋案件。作者阿加莎·克里斯蒂。著名的电影明星玛丽娜·格雷格购置了圣玛丽米德最好的别墅，并举行盛大的夏日酒会宴请宾客、乡邻。这消息如同一颗石子打破了圣玛丽米德如水般的沉静，大家纷纷赶去一

• 史载之方·史堪

  方剂著作。二卷。宋·史堪(字载之)撰。约刊于1101年以前。书中论四时正脉、运气生病,及大府泄、大府秘、小府秘、身热、身寒、头痛、腹痛等三十余种内科、妇科等病症及治疗方剂,并结合作者临床经验。书中对疫疠病因十

• 劝报亲恩篇·佚名

  这是一篇附在《中华传世名著经典丛书》中的《孝经》后面的文献,其主要内容是: “天下重孝孝当先,一个孝字全家安。”“生前尽孝亲心悦,死后尽孝子心酸。孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先,为人能把祖先孝,这孝能使子孙贤

• 三身梵赞·佚名

  一卷，宋法贤译。纯梵语，无华言。